引論：我們?yōu)槟砹?3篇影視藝術(shù)概論筆記范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫(xiě)作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
來(lái)到學(xué)院的第一天，我參觀(guān)了學(xué)院的設(shè)備設(shè)施。他們主要配備了HDv和DVCPRO系列的攝(錄)像機(jī)，后期設(shè)備主要使用Finol Cut Pro和Avid Media Composer，同時(shí)學(xué)校也提供16毫米電影的制作訓(xùn)練。在新西蘭，尚有三所學(xué)校提供基于膠片的電影制作訓(xùn)練。在硬件方面，新西蘭院校和國(guó)內(nèi)院校并無(wú)太多差異，新型的半導(dǎo)體記錄正開(kāi)始受到重視。在這里，實(shí)驗(yàn)室管理人員向我展示了剛剛購(gòu)入的“全國(guó)第一批”JVC專(zhuān)業(yè)SD卡Pro HD攝像機(jī)，它們可以方便地直接記錄Quicktime文件并在Final Cut Pro中進(jìn)行剪輯。但媒體藝術(shù)導(dǎo)師約翰曼德博格說(shuō)：“任何格式，包括膠片都是會(huì)過(guò)時(shí)的，我們要通過(guò)電影制作的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生挖掘創(chuàng)意、嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作的習(xí)慣，而不僅限于格式本身?！?/p>
在國(guó)內(nèi)，影視藝術(shù)教育是“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”，從藝考開(kāi)始報(bào)名時(shí)，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)方向就被固定下來(lái)，這意味著一旦進(jìn)入大學(xué)一年級(jí)，就要按照專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)對(duì)其他方向更有興趣時(shí)，唯一可以進(jìn)行的就是難度很大的“轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)”或調(diào)整方向。在這里，學(xué)生的專(zhuān)業(yè)入口是“寬口徑”的。雖然在新西蘭拿到媒體藝術(shù)學(xué)士學(xué)位僅需要三年時(shí)間，但在本科第一年中，校方并不著急學(xué)生的影視“專(zhuān)業(yè)”學(xué)習(xí)。影視制作專(zhuān)業(yè)學(xué)生既可以學(xué)習(xí)視覺(jué)藝術(shù)方向課程，也可以學(xué)眾傳媒方向課程。在視覺(jué)藝術(shù)方向中，他們需要學(xué)習(xí)視覺(jué)藝術(shù)實(shí)踐課程；在大眾傳媒方向中，他們需要學(xué)習(xí)傳播學(xué)、寫(xiě)作、媒體實(shí)務(wù)等課程，此外還有系列的選修課程，像《影視制作概論》包括了攝像、剪輯基礎(chǔ)的Level-5課程，則是任何專(zhuān)業(yè)學(xué)生都可以選修的。而真正的影視“專(zhuān)業(yè)”課程，從大二開(kāi)始大力介入。對(duì)此，課程經(jīng)理兼導(dǎo)師詹姆斯芬萊森解釋說(shuō)，這是為培養(yǎng)學(xué)生復(fù)合性的學(xué)習(xí)，在大傳媒的背景下，各個(gè)方向的學(xué)習(xí)相互融合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，以及促進(jìn)不同專(zhuān)業(yè)背景的學(xué)生在同個(gè)項(xiàng)目的創(chuàng)作上相互碰撞，發(fā)揮特長(zhǎng)。學(xué)院還規(guī)定，媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，必須選修與其他媒體相關(guān)的課程，如在數(shù)碼設(shè)計(jì)、攝影、影視制作、商業(yè)音樂(lè)之間進(jìn)行跨方向選修，以幫助學(xué)生塑造較寬廣的知識(shí)面。
和國(guó)內(nèi)嚴(yán)格的作息時(shí)間不同，這里的課堂并沒(méi)有鈴聲。教師可以按照自己的教學(xué)進(jìn)展決定休息時(shí)間，教學(xué)過(guò)程始終在輕松、隨和的氣氛中進(jìn)行，但教學(xué)目標(biāo)和考核是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。在和新方學(xué)術(shù)委員會(huì)做學(xué)分轉(zhuǎn)換工作報(bào)告時(shí)，幾名教授一直關(guān)注國(guó)內(nèi)相關(guān)課程，尤其是“理論課”的考核方式。他們一再表示最適合新西蘭學(xué)生的考核辦法不是中方經(jīng)常采用的標(biāo)準(zhǔn)化試卷，不是閉卷考試，不是考定成績(jī)，而要設(shè)置多次漸進(jìn)的、開(kāi)放的、激發(fā)學(xué)生自主思考、鼓勵(lì)運(yùn)用研究／制作方法的考核模式。二年級(jí)的Level－6課程《影視技術(shù)一2》中，涉及構(gòu)圖元素、燈光、錄音、聲音設(shè)計(jì)、高級(jí)剪輯、紀(jì)錄片創(chuàng)作、電影制作、電影電視技術(shù)研究項(xiàng)目等內(nèi)容，課堂學(xué)習(xí)60學(xué)時(shí)，課外自學(xué)90小時(shí)，學(xué)習(xí)任務(wù)很重，要想輕松蒙混過(guò)關(guān)幾乎是不可能的。在十五周教學(xué)里，學(xué)生需要提交四個(gè)作業(yè)：一、35毫米呆照作業(yè)：構(gòu)圖、布光、測(cè)光、曝光練習(xí)，第四周提交；二、16毫米敘事電影短片作業(yè)：燈光、曝光、電影攝制練習(xí)，第七周提交工作樣片；后期制作作業(yè)：愛(ài)維德剪輯、色彩校正和聲音設(shè)計(jì)練習(xí)，第十二周提交；三、紀(jì)錄片作業(yè)，第八周提交構(gòu)思，第十五周提交成片；四、技術(shù)分析作業(yè)，論文，第十五周提交。要想通過(guò)這門(mén)課程，學(xué)生必須按時(shí)完成每一個(gè)作業(yè)，并且每個(gè)作業(yè)不能低于50分。任課教師用了三個(gè)形容詞來(lái)表達(dá)他對(duì)成績(jī)考評(píng)的看法：非常嚴(yán)格的、不可妥協(xié)的、一貫的。
新西蘭的影視教學(xué)非常注重鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。國(guó)內(nèi)很多教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，常常使用“總――分”式的結(jié)構(gòu)首先向?qū)W生灌輸理論和理念，再結(jié)合案例進(jìn)行分析或演示；有的教師對(duì)課件的拷貝不太介意，有的教師則要求學(xué)生一律做好筆記。這種向?qū)W生輸送知識(shí)的“干貨”在基礎(chǔ)層次的教學(xué)中可能比較有效，但對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)確實(shí)顯得不足。在《影視制作概論》課堂上，第一周教師就要求學(xué)生思考一個(gè)可以用畫(huà)面表達(dá)的“感受”，然后在簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)如何使用攝像機(jī)的基礎(chǔ)上，學(xué)生嘗試著用畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)整個(gè)構(gòu)思。其中出現(xiàn)的技術(shù)失誤，教師會(huì)在課堂講評(píng)中做出提醒和糾正，讓學(xué)生真正地“看到”失誤。而影視藝術(shù)與技術(shù)中諸多的理論，教師只在課堂上簡(jiǎn)要介紹，再布置任務(wù)讓學(xué)生自學(xué)并提出獨(dú)立的分析報(bào)告，或當(dāng)堂做演講。媒體藝術(shù)教師保羅賈吉說(shuō)，這樣可以避免學(xué)生做意義不大的“記錄”工作或者等待獲得別人的成果，因?yàn)橛耙暯虒W(xué)需要非常注重過(guò)程的體驗(yàn)。影視專(zhuān)業(yè)教師都把課程筆記和參考資料在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上，學(xué)生完全可以不做筆記，而把精力放在思考問(wèn)題、創(chuàng)意和討論上。學(xué)生的課內(nèi)創(chuàng)作會(huì)獲得良好的支持，而能在假期中獲得設(shè)備支持就更加難能可貴。我看到在新西蘭和香港的影視院校中，做得最好的就是對(duì)學(xué)生假期拍片的硬件支持。在技術(shù)方面，通過(guò)提前預(yù)訂機(jī)房(機(jī)房甚至有廚房和睡墊)，學(xué)生可以24小時(shí)使用機(jī)房中的設(shè)備，并在一周五天的工作時(shí)間內(nèi)向工程師討教技術(shù)問(wèn)題和尋求技術(shù)支持。媒體藝術(shù)工程師杜安介紹說(shuō)，他所涉及的領(lǐng)域包括攝像機(jī)、16毫米電影，以及Fjna Cut Pro，Medfa ComlDoser，Cinema 4D以及Motion，After Effects等軟件的應(yīng)用。
對(duì)于影視創(chuàng)作步驟中的要求，新西蘭學(xué)校顯得更加細(xì)致入微。在國(guó)內(nèi)很多制作課程教學(xué)中，這一點(diǎn)還是需要彌補(bǔ)的。我們要么把精力都放在了形式化的文本要求上，要么沒(méi)能真正有步驟、細(xì)致地對(duì)學(xué)生在創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)中進(jìn)行指導(dǎo)；而在少數(shù)的學(xué)校中，學(xué)生影視制作項(xiàng)目甚至是放任式的。在這里，一是在作業(yè)完成的過(guò)程中，教師會(huì)要求學(xué)生嚴(yán)格按照業(yè)界的標(biāo)準(zhǔn)，提交故事大綱、劇本、分鏡頭、故事板、拍攝日程表、聯(lián)絡(luò)名單等一系列的規(guī)范文本。在Level-6課程《電影電視戲劇》中，學(xué)生需要在十四周內(nèi)完成戲劇場(chǎng)景導(dǎo)演、故事短片劇情寫(xiě)作和敘事短片制作三個(gè)作業(yè)，其中涉及到從故事大
綱到拍攝日程表一系列完整的文稿。在Level-7課程《電影電視項(xiàng)目》中，任課教師將每個(gè)學(xué)生的所有材料單獨(dú)裝訂，并在學(xué)期內(nèi)進(jìn)行四次對(duì)一的獨(dú)立輔導(dǎo)，排除學(xué)生制作中的疑難，跟蹤學(xué)生的創(chuàng)作情況。更細(xì)致并且人性化的是，在這門(mén)Level-7課程中，教師甚至邀請(qǐng)了學(xué)校健康、安全等相關(guān)部門(mén)的人員到場(chǎng)，提醒學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作中怎樣應(yīng)對(duì)各種危險(xiǎn)。與我們常常進(jìn)行的口頭安全教育不同，這里每名參加創(chuàng)作需要到校外場(chǎng)景拍攝的學(xué)生，都會(huì)獲得一張《主要風(fēng)險(xiǎn)分析和注冊(cè)表》，分析自身可能會(huì)面臨的危險(xiǎn)因素，學(xué)校會(huì)根據(jù)這一情況采取增加保險(xiǎn)、是否批準(zhǔn)等手段做好預(yù)防工作。
篇2
作為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，文學(xué)概論一直是學(xué)生必須學(xué)習(xí)和掌握的，它是學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)課程的理論基礎(chǔ)，也是學(xué)生將來(lái)從事文學(xué)研究和實(shí)踐的基石。然而，作為高職院校為數(shù)不多的文藝?yán)碚撜n程之一，文學(xué)概論的教學(xué)卻存在著許多的問(wèn)題，面對(duì)著高職院校培養(yǎng)實(shí)踐性人才的培養(yǎng)目標(biāo)和方向，文學(xué)概論這門(mén)理論性的課程就很容易陷入比較尷尬的境地。如何把文學(xué)理論教學(xué)同當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)結(jié)合起來(lái)，使之真正起到文學(xué)與思想啟迪的作用，就成為了文學(xué)概論教學(xué)最應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。
高職院校重在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能，而且高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)能力要比一般本科院校的學(xué)生略差一些。因此，對(duì)于高職院校學(xué)生文學(xué)概論課程的教學(xué)，必然要有自身的特色，要注意教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，不然，學(xué)生只是走馬觀(guān)花地聽(tīng)聽(tīng)課，背背概念，很難在腦海中留下深刻的印象，更談不上運(yùn)用文學(xué)理論去指導(dǎo)實(shí)踐了。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)文學(xué)與非文學(xué)的界限逐漸變得模糊，作家與文學(xué)家的存在形式也發(fā)生了重大的改變，各種內(nèi)容和體裁的文字形式，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)理論提出了極大的挑戰(zhàn)，在這樣一種新的文學(xué)語(yǔ)境下，文學(xué)理論的照本宣科就顯得有些刻板和不合時(shí)宜了，學(xué)生不愿意接受也是情理之中的事情。因此，要提高高職院校文學(xué)概論課程的教學(xué)效果，教學(xué)改革是勢(shì)在必行的。筆者依據(jù)對(duì)高職院校學(xué)生文學(xué)概論課程教學(xué)的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提出了幾點(diǎn)關(guān)于文學(xué)理論課程教學(xué)改革的構(gòu)想，下面就簡(jiǎn)單談一下改革的方法和方向。
1 有步驟地進(jìn)行文學(xué)理論教學(xué)，由淺入深
文學(xué)概論課程涉及到的概念、術(shù)語(yǔ)比較多，有些理論也比較抽象，不太容易理解，如果教師只是一股腦地灌輸給學(xué)生，學(xué)生根本接受不了，即使為了應(yīng)付考試，全部死記硬背下來(lái)，也并沒(méi)有真正理解，很快也就忘記了，這樣的教學(xué)就失去了意義。教師在教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該充分考慮高職學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行教學(xué)，不必教條地按照教材編排順序依次進(jìn)行，可以先選取一些學(xué)生容易理解的理論，比如文學(xué)體裁、文學(xué)形象等，結(jié)合具體文學(xué)作品的實(shí)例進(jìn)行講解，等學(xué)生掌握了之后，再引入比較深?yuàn)W的部分，比如文學(xué)創(chuàng)造和文本接受理論等等。通過(guò)這種由淺入深的教學(xué)方式，學(xué)生對(duì)文學(xué)概論課程的排斥和畏難情緒會(huì)減少，會(huì)覺(jué)得文學(xué)理論也并不是那么抽象和遙不可及的，學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)得到提升，并試著去理解文學(xué)概念和理論。以這樣的思維方式來(lái)學(xué)習(xí)文學(xué)概論，才能夠真正有所收獲。
2 結(jié)合當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的新動(dòng)向，理論聯(lián)系實(shí)際
理論都是來(lái)源于實(shí)踐的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物內(nèi)在本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和提煉。因此，在進(jìn)行文學(xué)理論講授的時(shí)候，教師要用具體的文學(xué)實(shí)例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析和理解文學(xué)現(xiàn)象，從而更加深入地理解理論本身，這樣才能進(jìn)一步用理論指導(dǎo)實(shí)踐。文學(xué)理論教材中的文學(xué)現(xiàn)象和例子，更多的來(lái)自于文學(xué)經(jīng)典，這樣的例子雖然更為典型，但可能并不是學(xué)生們熟知或者感興趣的。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代背景下，當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展也有很多新的內(nèi)容和方向，學(xué)生們可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)作品或者流行的當(dāng)代作品有更多的了解和興趣。網(wǎng)絡(luò)作品雖然良莠不齊，但作為一種新的文學(xué)藝術(shù)形態(tài)，也并不一定要完全被排斥在文學(xué)研究的視角之外，教師可以適當(dāng)選用一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的實(shí)例，來(lái)引發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用理性的方式來(lái)看待文學(xué)現(xiàn)象。對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生，教師還可以推薦他們閱讀一些學(xué)術(shù)前沿的文藝?yán)碚撗芯恐鳎_(kāi)拓思路，培養(yǎng)科研意識(shí)。
3 充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和手段，拓展教學(xué)空間
在高職院校的文學(xué)概論課堂中，積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段，也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、拓展課堂內(nèi)容和空間的好方法。多媒體技術(shù)的運(yùn)用，使課堂教學(xué)變得更加豐富和生動(dòng)，利用PPT課件演示，可以省去老師抄板書(shū)、學(xué)生記筆記的時(shí)間，豐富的圖片資料還可以吸引學(xué)生的注意，加深印象，一些抽象的理論也可以用圖表等形式形象地展示給學(xué)生，學(xué)生理解起來(lái)就容易多了。另外，教師還可以給學(xué)生播放一些影音資料，讓學(xué)生利用所學(xué)的文學(xué)理論來(lái)分析影視作品等等?？傊?，利用多媒體技術(shù)進(jìn)行文學(xué)概論的教學(xué)，會(huì)給課堂帶來(lái)更多的活力，課堂氣氛也會(huì)變得活躍起來(lái)。
4 注重教學(xué)過(guò)程和階段考評(píng)，提高教學(xué)效率
我們以往的文學(xué)概論課程教學(xué)評(píng)價(jià)，往往都是以期末考試的考評(píng)成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)，一張考卷就決定了對(duì)學(xué)生的最終評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式還是有很多弊端的，學(xué)生往往存在前松后緊的情況，平時(shí)不注意學(xué)習(xí)和積累，到考試之前“臨時(shí)抱佛腳”，許多理論和概念只是匆匆背誦一遍，應(yīng)付考試，考試過(guò)后就全都拋在腦后了，最后什么印象也沒(méi)留下。其實(shí)，教師可以把測(cè)評(píng)成績(jī)分散到平時(shí)來(lái)進(jìn)行，通過(guò)一些課堂小測(cè)驗(yàn)或者讓學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)心得和體會(huì)的方式來(lái)考評(píng)成績(jī)，這樣就會(huì)督促學(xué)生把功夫下在平時(shí)，還可以靈活運(yùn)用學(xué)習(xí)到的理論，邊讀書(shū)，邊思考，教學(xué)效率也就會(huì)相應(yīng)的提高了。
總之，要想提高高職院校文學(xué)概論課程的教學(xué)效果，就要廣開(kāi)思路，積極革新教學(xué)方法和教學(xué)理念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，提高學(xué)生的理論素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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篇3
聽(tīng)話(huà)能力是對(duì)一切有聲語(yǔ)言的聽(tīng)知能力。培養(yǎng)良好的聽(tīng)話(huà)能力，不但能更直接，更廣泛地吸收信息，獲取知識(shí)，開(kāi)拓視野，更能促進(jìn)思維和智力的發(fā)展。初中語(yǔ)文教學(xué)大綱明確規(guī)定了初中聽(tīng)話(huà)能力的要求："聽(tīng)新聞廣播和一般性發(fā)言，聽(tīng)讀深淺適度的文章，能復(fù)述基本內(nèi)容，說(shuō)出要點(diǎn)和中心。參加討論，能聽(tīng)出不同意見(jiàn)的分歧所在，會(huì)作聽(tīng)講筆記。養(yǎng)成專(zhuān)心聽(tīng)話(huà)的習(xí)慣。"聽(tīng)話(huà)能力主要包括：語(yǔ)音的感知力、語(yǔ)義的理解力、語(yǔ)言的品評(píng)力以及語(yǔ)感的審美力，而這些能力的培養(yǎng)要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行，畢竟生活的多姿多彩為學(xué)生提供了一個(gè)廣泛的語(yǔ)言環(huán)境。聽(tīng)話(huà)能力培養(yǎng)生活化就是語(yǔ)文課堂要盡量搬進(jìn)生活的語(yǔ)言，使學(xué)生對(duì)著的不再是課本無(wú)聲的語(yǔ)言，而是活生生的生活中的語(yǔ)言，訓(xùn)練學(xué)生的感知力、理解力、品評(píng)力和語(yǔ)感的審美力可從以下幾方面著手：
1.聽(tīng)話(huà)能力培養(yǎng)生活化
培養(yǎng)學(xué)生的感知力，如，我記得我實(shí)習(xí)的時(shí)候給學(xué)生上的一節(jié)課，這篇課文是：《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》。在講這堂課之前，我先收集了一些在生活中經(jīng)常能聽(tīng)得到的聲音，有海浪的聲音、有各種動(dòng)物的聲音。我還準(zhǔn)備了一個(gè)破爛的玻璃杯、一串鑰匙。上課時(shí)，我就把這些聲音通過(guò)放錄音、現(xiàn)場(chǎng)摔玻璃、晃鑰匙等形式來(lái)讓學(xué)生感知聲音，再現(xiàn)生活中的語(yǔ)言。學(xué)生語(yǔ)義的理解力培養(yǎng)，可通過(guò)在課堂上放一段生活中的話(huà)語(yǔ)，這話(huà)語(yǔ)內(nèi)容雜亂、層次模糊、條理不清，讓學(xué)生提煉出中心，理清一條符合邏輯的線(xiàn)索，然后學(xué)生進(jìn)行重新復(fù)述。語(yǔ)言的品評(píng)力就是對(duì)話(huà)語(yǔ)進(jìn)行鑒別評(píng)價(jià)后，對(duì)于正確的、美好的應(yīng)加以肯定和接受，對(duì)于錯(cuò)誤的、丑陋的，要加以否定和摒棄。生活中的語(yǔ)言很多，有值得學(xué)生去學(xué)習(xí)、模仿的，也有對(duì)學(xué)生發(fā)展不利的，因而在語(yǔ)文課堂上，語(yǔ)文教師引進(jìn)生活的各種聲音，要讓學(xué)生進(jìn)行鑒別、評(píng)價(jià)。語(yǔ)感審美力是指聽(tīng)話(huà)者對(duì)語(yǔ)言美的感受能力。教師可以錄下生活中的美的語(yǔ)言，在語(yǔ)文課堂上重放這些語(yǔ)言，讓學(xué)生在美的語(yǔ)言中進(jìn)行情感體驗(yàn)，在不知不覺(jué)中接受陶冶教育，培養(yǎng)健康高尚的審美觀(guān)。
2.說(shuō)話(huà)能力培養(yǎng)生活化
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中提供更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生說(shuō)自己想說(shuō)的。讓學(xué)生的說(shuō)聯(lián)系生活，說(shuō)的內(nèi)容就是學(xué)生關(guān)心的話(huà)題，說(shuō)的形式就是社會(huì)上比較流行、學(xué)生們又感興趣的。學(xué)生們關(guān)心的話(huà)題無(wú)非就是他們生活圈子里接觸得比較多的評(píng)論或者社會(huì)現(xiàn)象，如一些奇聞怪事、熱播的電視劇、最新的廣告、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等熱門(mén)話(huà)題就可以引進(jìn)課堂，或者讓學(xué)生談?wù)効吹降淖钚碌膹V告并發(fā)表評(píng)論；或者把"網(wǎng)絡(luò)文學(xué)"引進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生分析"網(wǎng)絡(luò)文學(xué)"的利弊。特級(jí)教師趙謙翔把中央電視臺(tái)"實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)"欄目搬進(jìn)課堂上來(lái)，讓學(xué)生對(duì)"實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)"的內(nèi)容再來(lái)"實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)"，取得了巨大的成功。至于說(shuō)的形式可以是多方面的，可以是社會(huì)上比較流行的，如"實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)"，又可以是學(xué)生感興趣的，如"采訪(fǎng)"、"聊天"等形式。"設(shè)置辯論的戰(zhàn)場(chǎng)；理論街談巷議、市井話(huà)語(yǔ)、街景人情；設(shè)計(jì)各種場(chǎng)景與情景，采用時(shí)髦的'實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)'、'周末聊天'、'走進(jìn)演播室'等形式，把學(xué)生扮演的各類(lèi)人物請(qǐng)進(jìn)教學(xué)中來(lái)，把學(xué)生的生活充分地展示出來(lái)，說(shuō)話(huà)訓(xùn)練不能停留在讓學(xué)生多發(fā)幾次言上，要積極引導(dǎo)、發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，激發(fā)他們的心靈活動(dòng)、生命活動(dòng)，使學(xué)生說(shuō)他們想說(shuō)的話(huà)。"通過(guò)這樣的訓(xùn)練，學(xué)生說(shuō)話(huà)的能力得到了提高。
3.朗讀訓(xùn)練生活化
朗讀訓(xùn)練在語(yǔ)文課堂教學(xué)中訓(xùn)練得最多的。這里的朗讀訓(xùn)練不是純粹的朗讀，而是運(yùn)用生活的語(yǔ)言進(jìn)行朗讀，生活給學(xué)生提供了很多種的朗讀形式，如：口語(yǔ)朗讀、新聞播報(bào)、節(jié)目主持、話(huà)劇表演、藝術(shù)朗誦、平時(shí)的讀書(shū)讀報(bào)、影視作品中的人物獨(dú)白等等，語(yǔ)文教師可以根據(jù)課堂的需要把這些朗讀形式搬進(jìn)課堂，讓學(xué)生真正體會(huì)到朗讀的真諦。關(guān)于口語(yǔ)朗讀，姚竹青先生在《我的朗讀訓(xùn)練》里所強(qiáng)調(diào)的："朗讀時(shí)的口氣和語(yǔ)調(diào)應(yīng)力求口語(yǔ)化，力求生活化，像平常說(shuō)話(huà)那樣，使朗讀教學(xué)貼近生活，增添人性的色彩，切忌使用遠(yuǎn)離人們?nèi)粘Ｉ罱浑H語(yǔ)言的'唱腔'調(diào)和'念經(jīng)'腔。"要使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)于角色較多、情節(jié)復(fù)雜的課文可采用在課堂教學(xué)中進(jìn)行分角色朗讀方法，讀出不同的感情。例如，于水正老師在教《狐假虎威》時(shí)就讓學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀課文，活生生的生活畫(huà)面在課堂上重演，不但使學(xué)生的朗讀能力得到提高，還活躍了課堂氣氛，受到人們的好評(píng)。
新聞播報(bào)、節(jié)目主持、話(huà)劇表演、藝術(shù)朗誦、平時(shí)的讀書(shū)讀報(bào)、影視作品中的人物獨(dú)白等的朗讀方式在課堂上再現(xiàn)，學(xué)生的朗讀技巧和朗讀水平有了一個(gè)很大的提高。新聞播報(bào)主要是訓(xùn)練學(xué)生的普通話(huà)以及說(shuō)話(huà)語(yǔ)速；節(jié)目主持、話(huà)劇表演、影視作品中的人物獨(dú)白等朗讀形式，使學(xué)生進(jìn)入了不同的角色去體驗(yàn)生活，扮演生活中不同的人物，讓語(yǔ)文的朗讀課堂變得有聲有色、聲情并茂。藝術(shù)朗讀和平時(shí)的讀書(shū)讀報(bào)都是講究技巧性的朗讀，但是它們的材料都來(lái)源于生活，因而其朗讀也要體現(xiàn)出生活的特色，通過(guò)在課堂上進(jìn)行不同形式的朗讀訓(xùn)練，學(xué)生的朗讀能力有了很大的提高。
4.訓(xùn)練寫(xiě)作生活化
寫(xiě)作能力的培養(yǎng)，這一點(diǎn)與生活的聯(lián)系最為密切，也是最具有自由度、靈活性的。說(shuō)它自由，就是說(shuō)創(chuàng)作的自由；說(shuō)它靈活，就是說(shuō)它不受"作文之法"的拘束，應(yīng)該由學(xué)生在實(shí)踐中感悟，從而內(nèi)化成自己的技能。關(guān)于作文的"自由"，教育家巴士卡里亞有這樣的說(shuō)法："只有自由，才能學(xué)到知識(shí)。學(xué)生有實(shí)踐和嘗試的自由，也有犯錯(cuò)誤的自由，只有這樣，才能有所收獲。"那么怎樣才能自由起來(lái)呢？葉圣陶先生有這樣的論述："生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇。"這對(duì)作文來(lái)講尤其如此，當(dāng)寫(xiě)的東西真實(shí)地反映學(xué)生的所聞所思所見(jiàn)所想，反映他們的生活的時(shí)候，學(xué)生的寫(xiě)作思路才能打開(kāi)，寫(xiě)作能力才會(huì)更快地發(fā)展起來(lái)。
總之，把語(yǔ)文的課堂與生活的課堂緊密地結(jié)合在一起，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活，在豐富多彩的生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，語(yǔ)文與生活不可分割，語(yǔ)文教學(xué)若喪失了生活的色彩，那將是枯燥無(wú)味、勞而寡效、黯然失色的，若讓語(yǔ)文與生活牽手同行，那將是妙趣橫生。語(yǔ)文是生活的一部分，生活因語(yǔ)文而變得精彩，豐富多彩的生活源泉賦予語(yǔ)文教學(xué)生命與活力，無(wú)疑，語(yǔ)文要擁有其魅力，離不開(kāi)生活這片沃土。就讓我們珍惜一切機(jī)遇，以飽滿(mǎn)的熱情深入生活，認(rèn)真地感悟生活，語(yǔ)文素養(yǎng)即如春暖花開(kāi)，溢出生命的芬芳。
參考文獻(xiàn)：
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1.項(xiàng)目背景
展會(huì)所在地三明市地處福建中部，森林資源豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，是福建沿海與中西部地區(qū)的重要連接帶，也是海峽西岸縱深推進(jìn)、連片發(fā)展的重要區(qū)域。主創(chuàng)人員充分考慮到展會(huì)承辦地的地域特性和“以林為橋，溝通兩岸，加強(qiáng)合作，共同發(fā)展”的辦會(huì)宗旨，確定以林博會(huì)的吉祥物“靈靈兄弟”為主線(xiàn)，設(shè)置情境，以重彩的手繪表現(xiàn)形式進(jìn)行動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作。
動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中的手繪特征有別于現(xiàn)實(shí)中所見(jiàn)到的情形，這種差異，稱(chēng)之為“間離效果”，它在所有藝術(shù)樣式的存在價(jià)值中具有審美的意義。手繪特征風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)，都對(duì)取自于自然的真實(shí)或產(chǎn)生于幻想的形象進(jìn)行了夸張，使其成為藝術(shù)家心靈的“意象”，強(qiáng)調(diào)的是與觀(guān)眾達(dá)到真正意義上的心靈溝通，滿(mǎn)足觀(guān)眾的精神需求。
2.創(chuàng)意構(gòu)思
動(dòng)畫(huà)家吉拉德·斯拉夫的動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)極具視覺(jué)張力與震撼感，正是因其獨(dú)特的繪畫(huà)與造型風(fēng)格的運(yùn)用給人以不同尋常的感受。每一位動(dòng)畫(huà)家獨(dú)具匠心的構(gòu)思與繪畫(huà)技巧的不可重復(fù)性，無(wú)疑更增加了動(dòng)畫(huà)的繪畫(huà)性特征的魅力。從造型手段而言，運(yùn)用最普遍的是以線(xiàn)造型的繪畫(huà)形式。線(xiàn)是造型藝術(shù)尤其是繪畫(huà)藝術(shù)的最基本語(yǔ)言，是最簡(jiǎn)潔、概括而又具有很強(qiáng)表現(xiàn)力的繪畫(huà)形式。基于此全體主創(chuàng)人員對(duì)片子采用簡(jiǎn)單畫(huà)風(fēng)達(dá)成共識(shí)，動(dòng)畫(huà)主角為吉祥物靈靈，以綠色為主色調(diào)，手繪簡(jiǎn)單線(xiàn)條，以不斷變化的點(diǎn)線(xiàn)面、透視和色彩，給靈靈賦予以生命。手繪特征就是能夠最大限度地體現(xiàn)不同創(chuàng)作者的情感與心理軌跡，同時(shí)也顯現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)藝術(shù)最具人性化價(jià)值的一面。那種虛虛實(shí)實(shí)的意境和輕靈優(yōu)雅的線(xiàn)條畫(huà)面使整個(gè)動(dòng)畫(huà)片有了很強(qiáng)的耐看性和較高的藝術(shù)格調(diào)。
3.內(nèi)容概述
雨過(guò)天晴，清新空氣，靈靈破土而出。樹(shù)林里一片碧綠，微風(fēng)送來(lái)陣陣清香，歡愉的靈靈騰空而起，海峽蔚藍(lán)的天空，熱情擁抱彼岸飛來(lái)的另一靈靈，兄弟倆手拉手在空中歡舞，同慶重逢喜悅。二人穿越海峽和茂密的綠色林海，在樹(shù)林中落地，與周?chē)木G樹(shù)一起舞動(dòng)。靈靈兄弟再次手拉手騰空，俯視城市，飛躍進(jìn)入市區(qū)，落地主會(huì)場(chǎng)，美麗的夜色，絢麗的煙花在主會(huì)場(chǎng)上空絢麗綻放。
4.運(yùn)用Maya、Photoshop、After Effects、Premiere等CG軟件制作
根據(jù)展會(huì)吉祥物“靈靈”構(gòu)思創(chuàng)意，確定格調(diào)，設(shè)計(jì)角色主體、文字腳本，以幫助制作前理解創(chuàng)意背景、表現(xiàn)風(fēng)格等等。
制作流程。制作流程分為：前期制作，分鏡故事板，Layout，骨骼設(shè)置蒙皮，分鏡動(dòng)畫(huà)，渲染，后期合成，配音配樂(lè)。
技術(shù)分析。分鏡故事板：分鏡故事板要交待畫(huà)面、解釋鏡頭運(yùn)動(dòng)。手繪動(dòng)畫(huà)對(duì)構(gòu)圖、色調(diào)、氛圍等等都是要求非常嚴(yán)格的，用三維實(shí)現(xiàn)手繪效果當(dāng)然也是要考慮到構(gòu)圖。讓畫(huà)面動(dòng)起來(lái)，畫(huà)面里的每一個(gè)元素的擺放位置都應(yīng)該是經(jīng)過(guò)思考的。
在用筆和用墨方面，是手繪造型的重要部分。用筆講求粗細(xì)、疾徐、頓挫、轉(zhuǎn)折、方圓等變化，以表現(xiàn)物體的質(zhì)感。手繪的用色之妙，在于濃淡相生相融，追求物體固有色的效果，很少光影的變化。
材質(zhì)：根據(jù)手繪原畫(huà)，結(jié)合三維軟件運(yùn)用，確定手繪風(fēng)格的材質(zhì)。Maya中的描邊，對(duì)模型輪廓的描邊較為容易實(shí)現(xiàn)。但是模型內(nèi)部的勾線(xiàn)通過(guò)Maya節(jié)點(diǎn)就比較難實(shí)現(xiàn)。這兩個(gè)問(wèn)題都可通過(guò)在Photoshop里繪制紋理貼圖來(lái)解決。首先挑選一種合適的畫(huà)筆，淡淡鋪一層底色，然后降低畫(huà)筆透明與流量，反復(fù)幾次的畫(huà)出肌理感，注意顏色不要太重，但要有濃淡變化。適當(dāng)使用加深、減淡工具和涂抹工具，使過(guò)渡平和一些。
渲染：根據(jù)自己的合成需要對(duì)場(chǎng)景中物體的位置，主次，顏色，明暗等進(jìn)行分層和渲染。
合成：在本案中我們使用AdobeAfterEffects 7.0 pro，以下簡(jiǎn)稱(chēng)AE。
在AE中新建合成層Texture，尺寸為720*576。通過(guò)疊加方法，動(dòng)態(tài)的重彩暈染設(shè)色效果基本實(shí)現(xiàn)，顏色在預(yù)覽窗口緩緩地流動(dòng)，濃淡、肌理不斷變化，我們可以將其導(dǎo)出，用來(lái)做之后在項(xiàng)目合成中的底色疊加，虛實(shí)對(duì)比處理的素材。
動(dòng)畫(huà)片作為一種文化傳播媒介和藝術(shù)符號(hào)，承擔(dān)著文化傳播的功能，而我們每一代人身上又都肩負(fù)著傳承本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。從宏觀(guān)上講，動(dòng)畫(huà)是一門(mén)藝術(shù)，而CG是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，它們之間有一定的聯(lián)系——利用計(jì)算機(jī)技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的表現(xiàn)，CG是為展現(xiàn)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)而服務(wù)的。
海德格爾認(rèn)為“心境愈是自由,愈能得到美的享受”。在道和技的關(guān)系中,道較之于技更進(jìn)一層,但藝術(shù)的創(chuàng)作本身是離不開(kāi)技法和技巧。技術(shù)還是藝術(shù),在精神上有著根本的區(qū)別,中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的一個(gè)重要方面就是追求“藝道合一”,故我們欣賞到的藝術(shù)乃是在技術(shù)、技巧支撐下得到的形式與意境的融合。
我國(guó)擁有著豐厚的傳統(tǒng)文化資源，是我們創(chuàng)作動(dòng)畫(huà)作品的藝術(shù)源泉，也是我們得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。所以，我們應(yīng)該深入研究各我國(guó)民族的傳統(tǒng)文化，并從中探尋適合用于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)元素來(lái)進(jìn)行動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，使中國(guó)傳統(tǒng)元素所承載的文化在傳播中得到不斷的發(fā)展。
《靈靈兄弟》通過(guò)CG三維技術(shù)實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色重彩手繪效果，達(dá)到技術(shù)與藝術(shù)的融合，不但在技術(shù)上有新的突破，而且體現(xiàn)中國(guó)繪畫(huà)的審美意趣，意境深遠(yuǎn)。
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1.改革招生制度
在現(xiàn)行的教育體系中，設(shè)計(jì)教育人才的培養(yǎng)，要按寬口徑，多技能，高質(zhì)量的要求來(lái)培養(yǎng)社會(huì)所需要的創(chuàng)造型人才。因此，應(yīng)該從源頭上著手，要改革現(xiàn)行的招生制度?，F(xiàn)行設(shè)計(jì)類(lèi)程式化的招生很難檢測(cè)出學(xué)生的全面素質(zhì)和創(chuàng)造能力。有的考生是因?yàn)槲幕n不行才報(bào)考設(shè)計(jì)藝術(shù)的，不少學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)較好但文化素質(zhì)較差，后勁不足。工科類(lèi)入學(xué)的學(xué)生也存在文化課成績(jī)高，但缺乏創(chuàng)造精神和較好的藝術(shù)修養(yǎng)。設(shè)計(jì)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題在某種程度上與招生制度有一定的關(guān)系。招生制度是指揮棒，應(yīng)該建立一套科學(xué)合理的考試選拔辦法，將考試由技能選拔轉(zhuǎn)向考核學(xué)生的全面素質(zhì)。不夠條件的高校不給招生，要制定條例加以制約。
2.建立優(yōu)秀的教師隊(duì)伍
教師是人類(lèi)文明、人類(lèi)文化、人類(lèi)歷史的傳播者，人們親切地稱(chēng)他們?yōu)槿祟?lèi)靈魂的工程師。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師的工作內(nèi)涵則更是決定了他們是人類(lèi)文明、人類(lèi)文化、人類(lèi)歷史的傳播者，是學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，是設(shè)計(jì)教育的實(shí)施者，更是創(chuàng)新人才的培育者。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該具備的素質(zhì)：要博學(xué)多才、品行高尚，并具有敬業(yè)精神。要以豐富的學(xué)識(shí)教育學(xué)生，要教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈耍€要以自己的人格魅力，高尚的品德潛移默化地影響學(xué)生。室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師既然投身了教育就要熱愛(ài)教育事業(yè)，就要把全部的關(guān)愛(ài)傾注于學(xué)生身上，真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，兢兢業(yè)業(yè)、為教育奉獻(xiàn)一切。教師的工作是不求回報(bào)的，他們自身樹(shù)立起的典范形象永遠(yuǎn)是學(xué)生心目中的楷模。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)該具備的能力：語(yǔ)言表達(dá)能力、組織教學(xué)的能力、教學(xué)創(chuàng)造能力、科研能力、調(diào)查研究與查閱文獻(xiàn)能力、社會(huì)服務(wù)能力等等。教師必須具備充足的知識(shí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，對(duì)教材要有透徹地理解，授課中不能有絲毫含糊。還要注意傳授的方法，把復(fù)雜的問(wèn)題用通俗的語(yǔ)言表述出來(lái)，做到通俗易懂。讓學(xué)生從教師身上不僅學(xué)習(xí)如何做學(xué)問(wèn)，而且要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。
3.注重學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的培養(yǎng)
學(xué)校教育的目的首先是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)，培養(yǎng)他們完整的人格。我國(guó)近代著名教育心理學(xué)家廖世承認(rèn)為，教育的宗旨在于充分發(fā)展個(gè)人潛在的能力，使學(xué)生成為最快樂(lè)和最有用的人。學(xué)校教育不應(yīng)該僅僅偏重知識(shí)教育，而忽視學(xué)生品性和健康教育，品性、健康和知識(shí)教育同等重要。所以，著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性、創(chuàng)造性、適應(yīng)性、合作性等健康人格是培養(yǎng)垮世紀(jì)人才的需要。應(yīng)從以下幾個(gè)方面加以考慮：
（1）尊重學(xué)生的主體意識(shí)。學(xué)校教育中，學(xué)生的主體意識(shí)在任何時(shí)候都不容忽視，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中更是如此，只有把學(xué)生從被動(dòng)的、被教育的觀(guān)念中解放出來(lái)，才能使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中具有獨(dú)立性、自覺(jué)性和創(chuàng)造性。要給學(xué)生提供盡可能更多的主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程的機(jī)會(huì)，并幫助他們獲得成功的愉悅體驗(yàn)。在學(xué)生出現(xiàn)失誤時(shí)，對(duì)他們進(jìn)行的教育應(yīng)該采取交流、談心等方式，深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性和人格。不能因?yàn)閷W(xué)生犯了錯(cuò)誤或工作中的失誤而歧視他們，要尊重他們的自尊心，使學(xué)生感受到教師對(duì)他們的關(guān)懷。他們一旦發(fā)現(xiàn)自己受到別人尊重，就會(huì)顯得特別自尊和自信，工作學(xué)習(xí)中也就能夠充分發(fā)揮自己的潛力。
（2）充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。學(xué)生的潛能是巨大的，一旦他們的潛在能力得到開(kāi)發(fā)和利用，將會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和巨大的推動(dòng)作用。我們知道，學(xué)生是正在發(fā)展中的人，學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)所具有的能力就是他們潛在的能力。在所有智力正常的學(xué)生中，沒(méi)有潛能的學(xué)生是不存在的。所以教師要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的潛能，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)教師而言，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的關(guān)鍵就是要拓展學(xué)生的心理空間和開(kāi)放的思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，發(fā)揮學(xué)生的潛能，充分發(fā)揮其創(chuàng)造性思維。所以，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)創(chuàng)造欲是素質(zhì)教育研究的重點(diǎn)。
（3）培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力。學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)能力的強(qiáng)弱，決定了他們學(xué)習(xí)是否能取得成功。作為教師應(yīng)注意培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力，除了在課堂上充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主要作用，引導(dǎo)學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，還應(yīng)有目的、有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)他們參加各種企業(yè)和社會(huì)承辦的一些公開(kāi)的比賽。這些活動(dòng)不僅深受學(xué)生的歡迎，而且能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生為了能在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝，無(wú)不施展開(kāi)自己渾身解數(shù)。大家你追我趕，逐步形成了拼搏進(jìn)取，不折不撓，積極求勝的良好的心理品質(zhì)。通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛在能力，正確地認(rèn)識(shí)自己的能力水平，從而樹(shù)立起學(xué)習(xí)的興趣和成功的信心，培養(yǎng)了比較穩(wěn)定的個(gè)性心理品質(zhì)。
（4）培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。藝術(shù)設(shè)計(jì)是離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)的合作的，一個(gè)大型的設(shè)計(jì)項(xiàng)目的完成，光靠一個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但是如果是由一個(gè)自發(fā)組織形成的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來(lái)操作，便能集思廣益，收到事半功倍的效果。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我們就要培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。團(tuán)隊(duì)精神是一個(gè)外來(lái)詞，它的涵義是為了實(shí)現(xiàn)某一個(gè)目標(biāo)而由相互協(xié)作的個(gè)體所組成的群體表現(xiàn)出來(lái)的精神。二十一世紀(jì)是一個(gè)需要具有團(tuán)隊(duì)合作精神的世紀(jì)，學(xué)生必須學(xué)會(huì)在群體中的合作能力，自身才會(huì)得到健康、有益的發(fā)展。傳統(tǒng)的教育觀(guān)點(diǎn)往往強(qiáng)調(diào)成功主要靠個(gè)人奮斗，那是不全面的。現(xiàn)代教育觀(guān)認(rèn)為，個(gè)人奮斗固然重要，但是在當(dāng)今國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展瞬息萬(wàn)變的形勢(shì)下，我們尤其要重視人與人之間的合作精神。因?yàn)閷W(xué)會(huì)了與人合作，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，才會(huì)有發(fā)展自己的契機(jī)，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
4.培養(yǎng)良好的接受信息的能力
教育學(xué)生做一個(gè)有心人，平時(shí)要多觀(guān)察，多積累設(shè)計(jì)素材。讓他們知道，生活之中無(wú)處沒(méi)有設(shè)計(jì)，逛商店，旅游，參觀(guān)博物館，在我們身邊到處都有設(shè)計(jì)的素材。數(shù)碼相機(jī)，筆記本要經(jīng)常隨身攜帶，把所看到的啟迪思維的實(shí)物、設(shè)計(jì)亮點(diǎn)隨時(shí)拍攝記錄下來(lái)，回去后經(jīng)常加以歸納整理，材料的積累對(duì)學(xué)生以后的創(chuàng)作設(shè)計(jì)是很有好處的。此外，要善于吸收對(duì)自己有用的信息，這是設(shè)計(jì)人才必須具備的一項(xiàng)基本技能。當(dāng)今世界信息來(lái)源廣泛，信息量層出不窮，各種信息和資料充斥著人們的生活空間。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才來(lái)說(shuō)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)信息，準(zhǔn)確把握信息，是激發(fā)靈感，激發(fā)創(chuàng)造欲，立足社會(huì)的必備能力。
5.培養(yǎng)從事設(shè)計(jì)的創(chuàng)新能力
教育學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、工作中養(yǎng)成勤于構(gòu)思，善于構(gòu)思的良好習(xí)慣。藝術(shù)設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)造關(guān)鍵在于構(gòu)思，構(gòu)思是設(shè)計(jì)創(chuàng)作的靈魂。要善于從一個(gè)物體、一個(gè)信息激發(fā)出創(chuàng)作的欲望和靈感，要善于舉一反三，觸類(lèi)旁通，結(jié)合設(shè)計(jì)對(duì)象的空間布局、現(xiàn)場(chǎng)條件以及使用功能、經(jīng)濟(jì)、美觀(guān)等要素綜合考慮，運(yùn)用歷史的、民族的文化特征對(duì)其進(jìn)行構(gòu)思，并結(jié)合技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合，達(dá)到理想的有時(shí)代氣息和文化內(nèi)涵的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，要學(xué)會(huì)在固有的創(chuàng)作基礎(chǔ)上拓展思路，標(biāo)新立異，創(chuàng)新發(fā)展。
6.培養(yǎng)市場(chǎng)分析和調(diào)查研究能力
有些學(xué)生習(xí)慣于閉門(mén)造車(chē)，對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)、材料行情、專(zhuān)業(yè)發(fā)展缺乏了解。要鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常下工地，與工人及施工人員打成一片，了解不同材料的使用特性和應(yīng)用場(chǎng)合，熟悉一定的施工工藝，懂得一些基本的結(jié)構(gòu)和做法。隨著我們國(guó)家與國(guó)際的不斷接軌，設(shè)計(jì)市場(chǎng)得到蓬勃的發(fā)展，科技的進(jìn)步使我國(guó)新產(chǎn)品、新材料不斷涌現(xiàn)。這就要求學(xué)生經(jīng)常作市場(chǎng)調(diào)查，到施工現(xiàn)場(chǎng)或材料市場(chǎng)了解新材料的行情，了解各類(lèi)材料性能及價(jià)格。通過(guò)調(diào)查研究，努力掌握主動(dòng)權(quán)，拓寬自己的設(shè)計(jì)思路，以保證圓滿(mǎn)完成設(shè)計(jì)任務(wù)，使自己在設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)充分施展才能，引領(lǐng)潮流。
7.培養(yǎng)良好的設(shè)計(jì)表現(xiàn)和語(yǔ)言表達(dá)能力
一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師必須具備很強(qiáng)的表現(xiàn)能力及豐富的表現(xiàn)手段。當(dāng)設(shè)計(jì)方案確定下來(lái)以后，設(shè)計(jì)師要準(zhǔn)確地表達(dá)自己的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)意圖。主要是靠直觀(guān)的設(shè)計(jì)圖紙語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)方案，必要的時(shí)候可以制作模型，以達(dá)到直觀(guān)的效果。這就需要學(xué)生平日里苦練基本功，包括手繪、CAD圖，效果圖的制作等?，F(xiàn)在的學(xué)生書(shū)生氣較濃，一是羞于和客戶(hù)交流，不善于表達(dá)自己的創(chuàng)作思想，“茶壺里煮餃子，有貨倒不出”；二是不善于和客戶(hù)交流，存在不耐煩，不細(xì)心諸多問(wèn)題。要教會(huì)學(xué)生與客戶(hù)交流的技巧，克服驕傲自大的心態(tài)，培養(yǎng)耐心細(xì)致的品質(zhì)。善于用通俗易懂的語(yǔ)言把自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思傳達(dá)給業(yè)主，也可以進(jìn)行筆上交流，網(wǎng)上交流，增強(qiáng)理解和溝通，以得到客戶(hù)的信任和理解。要讓學(xué)生明白學(xué)會(huì)與人打交道，學(xué)會(huì)與客戶(hù)的交流是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。
大學(xué)生專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)素質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)化的教育工程。要形成一個(gè)系統(tǒng)的思路，還需要重新定位藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育，規(guī)范培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置，規(guī)范人才培養(yǎng)模式，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)和設(shè)計(jì)教育的科學(xué)研究，加強(qiáng)產(chǎn)、學(xué)、研合作機(jī)制，建立適應(yīng)時(shí)展的教育理念等，使學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)及能力，最后做到學(xué)業(yè)技能、個(gè)人品德、能力素質(zhì)全面發(fā)展。只有這樣，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、思想素質(zhì)才能得到全面提高。
參考文獻(xiàn)：
［1］王立新.大學(xué)生素質(zhì)教育概論［M］.北京：科學(xué)出版社，2005，（2）.
篇7
舞蹈可以分為生活舞蹈和藝術(shù)舞蹈,其內(nèi)容與形式是多種多樣、雅俗共賞的,但從藝術(shù)的角度講,無(wú)論是客觀(guān)地接受感覺(jué)印象,還是能動(dòng)地推動(dòng)自我感覺(jué)的昂揚(yáng);無(wú)論是和諧與優(yōu)美,還是緊張與粗糲;無(wú)論是線(xiàn)條的柔美,還是能量的勃發(fā),想要體會(huì)到其中的含義是需要一定的欣賞能力的,再加上劇場(chǎng)的限制,舞蹈從某種意義上又成了少數(shù)人的藝術(shù)。當(dāng)電影誕生之后,舞蹈也被搬到了銀幕。
漫談融合后的舞蹈與電影――舞蹈錄影
隨著電影藝術(shù)的發(fā)展,舞蹈在電影中出現(xiàn)的內(nèi)容與形式也日趨成熟,而電影的廣泛普及,也使得越來(lái)越多的人通過(guò)電視、電影與舞蹈有了第一次親密接觸。雖說(shuō)數(shù)字化的舞蹈表面上以技術(shù)的名義沖淡了劇場(chǎng)和人性的力量,但另一方面它也以多樣的手段延伸和擴(kuò)充著人們的感知。無(wú)論是舞蹈錄像,還是舞蹈電影,都讓人們對(duì)舞蹈有了更多的認(rèn)識(shí),一些不常見(jiàn)的類(lèi)型,如習(xí)俗舞蹈、祭祀舞蹈、古典舞蹈以及各具民族特色的舞蹈一一亮相銀幕,使得舞蹈跨越了時(shí)間與空間的束縛,任意馳騁在人們的視野當(dāng)中。
舞蹈錄影的發(fā)展、歷史和主要人物對(duì)于舞蹈自身的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的影響。舞蹈影像波及范圍及其快捷程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了舞臺(tái)的形式,并且傳播了舞臺(tái)舞蹈,推廣了現(xiàn)當(dāng)代舞蹈,同時(shí)產(chǎn)生全新的藝術(shù)形式。舞臺(tái)上的藝術(shù)舞蹈不再是少數(shù)人的舞蹈,越來(lái)越多的人走進(jìn)劇場(chǎng),以求親身體驗(yàn)舞臺(tái)令人感動(dòng)、令人震撼的力量。而這種舞臺(tái)舞蹈又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了舞蹈錄影的發(fā)展,人們?cè)趽碛幸环N難忘的觀(guān)賞經(jīng)歷之后又走進(jìn)舞蹈錄影去探索舞蹈更深層次的本質(zhì)精神。
舞蹈錄影在中文當(dāng)中似乎比舞蹈電視更能夠體現(xiàn)這種舞蹈媒體的藝術(shù)種類(lèi),體現(xiàn)舞蹈與影像之間的介質(zhì)關(guān)系。而某些文獻(xiàn)和研究資料當(dāng)中,涉及了更多的舞蹈影像內(nèi)容,都融入泛化的舞蹈錄影影像的內(nèi)容當(dāng)中。他們分別涉及好萊塢的歌舞電影、勵(lì)志型的舞蹈電影、介紹舞種的舞蹈電影、音樂(lè)電視中的舞蹈、舞蹈作品當(dāng)中的投影影像、舞蹈排練廳中的排練影像、為了編舞而做的舞蹈錄像筆記等等。其中像好萊塢歌舞電影《出水芙蓉》《一個(gè)美國(guó)人在巴黎》《雨中曲》,音樂(lè)劇電影《西區(qū)故事》《歌舞線(xiàn)上》等, 《周末狂熱》《霹靂舞》更是風(fēng)靡一時(shí),麥克爾•杰克遜的音樂(lè)舞蹈錄影《月球漫步》更是帶領(lǐng)了新的舞蹈風(fēng)格和舞蹈錄影的模式,當(dāng)代的街舞和流行舞步的推廣,都離不開(kāi)音樂(lè)電視中舞蹈的幫助。20世紀(jì)90年代法國(guó)的《舞者》、西班牙的《弗拉明戈》、美國(guó)的《中央舞臺(tái)》《比利•艾略特》,一直到《熱力四射》都是優(yōu)秀的舞蹈電影,印度更是一個(gè)歌舞片產(chǎn)量驚人的大國(guó)。當(dāng)代的舞蹈電影可以是商業(yè)操作的歌舞娛樂(lè),同時(shí)也可以是使用膠片為介質(zhì)的藝術(shù)舞蹈,不僅在舞蹈的種類(lèi)和樣式的呈現(xiàn)上著色,更是對(duì)舞蹈精神的描繪,強(qiáng)調(diào)舞蹈對(duì)人個(gè)性和命運(yùn)的改變,在人類(lèi)精神中的地位。舞蹈不僅以身體的愉悅凸顯,更以精神的自足面對(duì)世人。
在舞蹈發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中,不論是陽(yáng)春白雪的藝術(shù)舞蹈,抑或是下里巴人的生活舞蹈,所展現(xiàn)給我們的都只是舞臺(tái)上絢麗的一幕,而舞臺(tái)背后的一個(gè)個(gè)故事,舞者的一段段經(jīng)歷,都湮沒(méi)在了歷史的浩瀚海洋中;然而,電影以其故事性和完整性的特點(diǎn)顛覆了這一歷史現(xiàn)象,它不僅展現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)本身,更展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)舞者的人生軌跡,以及他們?yōu)闊釔?ài)的舞蹈所留下的汗水與淚水,所付出的艱辛與痛苦,所秉承的理念與信仰。電影將一個(gè)個(gè)舞者的內(nèi)心情感世界毫無(wú)遮掩地展現(xiàn)在了世人面前。伊莎多拉•鄧肯不僅僅是自由舞蹈的代名詞;多麗絲•韓芙莉也不僅僅是人道主義舞蹈的指向標(biāo),人們看到的是完整的、由舞者演繹的精彩舞蹈。由比約克出演的《黑暗中的舞者》,由凌亂舞步到寂靜之舞,為舞蹈而虔敬,或者說(shuō)是我們對(duì)舞蹈的某種感動(dòng),是感動(dòng)舞蹈之人在莫可名狀的命運(yùn)面前的坦然和純真;再看阿爾特曼的《芭蕾人生》,在舒緩,柔和的燈光下,一個(gè)個(gè)小精靈、一條條長(zhǎng)絲帶,串起了一個(gè)關(guān)于舞蹈人的夢(mèng)想,這個(gè)夢(mèng)想竟是那樣的真切,也是那樣的平實(shí);周防正行的《談?wù)勄?跳跳舞》,杉山在排練廳跳舞,在月臺(tái)跳舞,在操場(chǎng)跳舞,在辦公室跳舞,在廁所跳舞,在下雨天跳舞,跳舞的過(guò)程就是追尋年輕生命的過(guò)程,也是蒼老、麻木的心重新振奮的過(guò)程。
另外,諸多的舞蹈影像展或是舞蹈電影節(jié)更是推動(dòng)了舞蹈錄影的發(fā)展。美國(guó)的舞蹈電影協(xié)會(huì)、德國(guó)的科隆舞蹈電影錄像節(jié)、洛杉磯西部舞蹈影像藝術(shù)節(jié)、加拿大的舞蹈電影節(jié),英國(guó)的“銀幕上的影像”藝術(shù)節(jié),荷蘭世界舞蹈電影節(jié)等等。其中以維也納世界音樂(lè)中心為基礎(chǔ)的世界舞蹈影像比賽最為著名,從1990至2002年分別在法蘭克福、里昂、科隆、摩納哥等地舉辦過(guò)舞蹈影像比賽,并發(fā)展出摩納哥舞蹈錄影論壇等等系列,成為世界巡回舉辦和展示的舞蹈錄影藝術(shù)節(jié)。
舞蹈之于電影
從舞蹈之于電影,可以看到舞蹈如何豐富電影的夢(mèng)境。
民俗元素的展示。民俗元素是張藝謀電影的一大標(biāo)簽。其中,將文化獨(dú)特性極強(qiáng)的民俗形式,安放在戲劇焦點(diǎn)上,大大強(qiáng)化了民俗表現(xiàn)的張力,并將劇情氣氛渲染得淋漓盡致。
什么是文化獨(dú)特性極強(qiáng)的民俗形式民俗舞蹈。這片土地上千萬(wàn)人千百年生活積淀的夢(mèng),幾乎是無(wú)可替代的形式。
舞蹈在電影中恰如其分的運(yùn)用,往往取得出人意料的效果?！饵S土地》張藝謀任攝影,安塞腰鼓的拍攝,是其神來(lái)之筆。滿(mǎn)眼黃土地充塞畫(huà)面,在炎熱的太陽(yáng)底下單調(diào)地延伸。人們生息于此,日復(fù)一日,年復(fù)一年,似乎只是一次次的單調(diào)重復(fù),似乎因單調(diào)的重復(fù)而沉悶?zāi)驹G,沉悶?zāi)驹G似乎已經(jīng)到對(duì)任何新鮮的沖動(dòng)失去了感受和回應(yīng)的可能。有一種天荒地老的壓抑。只有偶爾遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)的“信天游”,透露出一些倔強(qiáng)的生機(jī)。然而,誠(chéng)如魯迅所說(shuō):不在沉默中滅亡,就在沉默中爆發(fā)。這個(gè)關(guān)于民族性的宿命的寓言,被張藝謀鋪天蓋地黃土飛揚(yáng)的“安塞腰鼓”場(chǎng)面給出了一個(gè)極其經(jīng)典的闡釋。的確,電影故事推進(jìn)到這一步,沒(méi)有比這更具說(shuō)服力的了。產(chǎn)生于這塊沉悶?zāi)驹G的土地上的這樣狂放的舞蹈,證明著這塊土地其實(shí)埋藏著巨大的激情。
依然是唯美的精心制作,《十面埋伏》開(kāi)首一場(chǎng),章子怡與劉德華“以舞會(huì)武”,可進(jìn)入新經(jīng)典之列:劉德華用豆子擊鼓,章子怡揚(yáng)起水袖鳴鼓,一靜接一動(dòng),將舞蹈的曼妙與武術(shù)力度的鏗鏘融合一體,拍出舞一般的比武,展示了中國(guó)武打的美感,悅目而典雅。隨后章子怡、金城武二人在花地上被官兵圍捕,一逼一退,鏡頭有韻律地移動(dòng),引發(fā)出雙人舞與集體舞互動(dòng)的節(jié)奏,頗有舞劇精彩舞段的韻味。
電影之于舞蹈
電影之于舞蹈,可以觀(guān)察電影如何將舞蹈的夢(mèng)帶到更遠(yuǎn)的地方。芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》,雖褒貶不一,但因?yàn)楸姸嚯娪霸氐膮⑴c,在藝術(shù)表現(xiàn)上確實(shí)有新的拓展。
誠(chéng)如舞蹈對(duì)電影語(yǔ)言的拓展,電影技巧的引入,對(duì)舞蹈表現(xiàn)也帶來(lái)了新的境界。如何通過(guò)鏡頭的推拉搖移,通過(guò)蒙太奇的節(jié)奏與結(jié)構(gòu),通過(guò)形式化的視聽(tīng)語(yǔ)言,敘述故事、塑造人物、表達(dá)感情,這是電影表現(xiàn)的本質(zhì)。移花接木,在《大紅燈籠高高掛》里,則轉(zhuǎn)變成了舞臺(tái)手段的體現(xiàn):
從頭至尾立于臺(tái)端的“點(diǎn)燈杖”,給舊社會(huì)權(quán)勢(shì)威嚴(yán)以視覺(jué)化象征;那面扭曲的穿衣鏡前二太太攬鏡自舞,將二太太心態(tài)的扭曲直觀(guān)地呈現(xiàn)出來(lái);“麻將舞”中,將主角們占據(jù)的首桌設(shè)計(jì)為一枚巨大的“骰子”,通過(guò)夸張的視覺(jué)符號(hào),使主角們當(dāng)下的鉤心斗角,被牌局變易的影調(diào)所籠罩,從而讓觀(guān)眾伸展出更多聯(lián)想。
電影將舞蹈的夢(mèng)帶到更遠(yuǎn)的地方,除了藝術(shù)本身的發(fā)展外,還有一層含義,是在接受美學(xué)的意義上,將舞蹈的夢(mèng)與更廣泛的大眾心理經(jīng)驗(yàn)搭上橋梁。
舞臺(tái)藝術(shù)研究家、中國(guó)社科院日本所的胡欣欣教授認(rèn)為,自大指揮家卡拉揚(yáng)之后,世界歌劇進(jìn)入了特別注重舞臺(tái)視覺(jué)效果,并在舞臺(tái)視覺(jué)效果上創(chuàng)新迭出的時(shí)代,這個(gè)時(shí)代被稱(chēng)之為“舞美視覺(jué)創(chuàng)意主導(dǎo)”的“制作時(shí)代”。張藝謀與陳維亞合作對(duì)經(jīng)典歌劇《圖蘭朵》的改造,幾乎全是視覺(jué)創(chuàng)意上的改造,它的確使這部古典歌劇獲得了令人驚嘆的現(xiàn)代華麗。其實(shí)不僅僅歌劇,舞劇更是如此。這個(gè)時(shí)代已經(jīng)是一個(gè)視覺(jué)化時(shí)代,一切都是視覺(jué)主導(dǎo),電影電視充斥生活,電影電視的形式感內(nèi)化成為大眾的普遍經(jīng)驗(yàn)。歌舞要基于大眾的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)去建立與大眾的溝通,不得不向電影學(xué)習(xí)形式化、視覺(jué)化的技巧。
《大紅燈籠高高掛》將京劇、紅燈籠、麻將、鑼鼓點(diǎn)等具有強(qiáng)烈視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)效果的中國(guó)文化象征符號(hào),通過(guò)電影視聽(tīng)語(yǔ)言構(gòu)造技巧的轉(zhuǎn)化,與芭蕾藝術(shù)元素達(dá)成非常自然的融合。它不是簡(jiǎn)單地將電影《大紅燈籠高高掛》搬上舞臺(tái),而是吸收影視藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),轉(zhuǎn)化到舞臺(tái)上的一次新的藝術(shù)創(chuàng)造的嘗試。正如張藝謀所說(shuō):“中國(guó)芭蕾要發(fā)展,應(yīng)該‘走出來(lái)’,打破原有的模式,吸納更多的表現(xiàn)形式與更多的各方人才,強(qiáng)化與注重其社會(huì)效果,與大量的觀(guān)眾發(fā)生更直接的交流與關(guān)聯(lián)。否則談不到生存,更談不到發(fā)展。”
這部舞劇雖然稱(chēng)不上杰作,但中國(guó)芭蕾發(fā)展到現(xiàn)在,還沒(méi)一個(gè)劇目像它一樣,如此熱鬧地進(jìn)入過(guò)老百姓的視野。
藝術(shù)總是在相互融合中發(fā)展的。融合、轉(zhuǎn)化,再在新的平臺(tái)上重建新的自我認(rèn)同。
電影邂逅了舞蹈,舞蹈遇上了電影,舞蹈的語(yǔ)匯延伸了電影的情感,電影的技巧拓展了舞蹈的空間,電影在舞蹈的發(fā)展中起到了推波助瀾的巨大作用,而舞蹈也為電影的表現(xiàn)內(nèi)容與形式增色不少,二者之間相輔相成。曾經(jīng)在舞臺(tái)上他們將自己的情感表達(dá)得淋漓盡致,而今在這光影世界中,他們可以酣暢地書(shū)寫(xiě)自己的靈魂。
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篇8
《山楂樹(shù)之戀》中那個(gè)有著羞澀笑容的靜秋―周冬雨，今年9月終于順利進(jìn)入了北京電影學(xué)院，成為2011屆北電表演系本科生的一員。和同是北電學(xué)生的竇驍成功搭演對(duì)手戲的周冬雨，對(duì)大學(xué)新生活還是充滿(mǎn)了期待和新鮮感，她和周刊獨(dú)家分享了她考學(xué)中、入學(xué)前的生活和心境，回憶復(fù)習(xí)文化課的過(guò)程，她直叫苦：“不想再來(lái)第二次”，對(duì)于考上北電后的新生活，她也有一點(diǎn)恐懼。采寫(xiě)_本刊記者 劉倩
南都娛樂(lè)：現(xiàn)在回顧考北電的那段日子，你最大的感受是什么？
周冬雨：考專(zhuān)業(yè)課的過(guò)程還好啦，但復(fù)習(xí)文化課的生活我絕不想再要第二次……感覺(jué)復(fù)習(xí)專(zhuān)業(yè)課，和我喜歡的東西還接近一點(diǎn)，復(fù)習(xí)文化課的時(shí)候我就不太感興趣。而且因?yàn)槲页鋈ヅ膽蚵?，文化課浪費(fèi)得太多了，丟了太久了，光是拍《山楂樹(shù)之戀》就浪費(fèi)了一年的時(shí)間。
南都娛樂(lè)：通過(guò)出演《武林外傳》的演員王莎莎也是未上大學(xué)先紅，但她沒(méi)有通過(guò)北電的專(zhuān)業(yè)試，你通過(guò)了，你覺(jué)得是什么原因？
周冬雨：呃，我怎么知道呢，哈哈。
南都娛樂(lè)：復(fù)習(xí)文化課的過(guò)程你是怎么突擊的？
周冬雨：家人給我請(qǐng)了家教，但我真正復(fù)習(xí)的時(shí)間只有臨近高考的兩到三個(gè)月，那也是沖刺階段，那時(shí)候復(fù)習(xí)最大的秘訣就是不能死記硬背，老師們也會(huì)給我整體地梳理，但在那么短的時(shí)間內(nèi)我沒(méi)可能把那么一籮筐的書(shū)背下去。我精力最旺盛的時(shí)間是下午，我會(huì)拿這個(gè)時(shí)間去復(fù)習(xí)。
南都娛樂(lè)：你高考復(fù)習(xí)階段是封閉式管理嗎？還是會(huì)顧及一些演藝活動(dòng)?
周冬雨：到了最后的時(shí)刻是封閉式的，手機(jī)上交，交給爸媽?zhuān)荒苌暇W(wǎng)，不打電話(huà)，家人和公司就讓我安安心心地去復(fù)習(xí)。我的經(jīng)紀(jì)人蒲侖當(dāng)然也知道我的一切動(dòng)態(tài)，但她也不敢找我，只是和我的老師保持密切聯(lián)系，關(guān)心我情緒如何啊等等。有她會(huì)不聲不響地坐火車(chē)到石家莊來(lái)，就忽然之間出現(xiàn)在我面前。
南都娛樂(lè)：你的經(jīng)紀(jì)人會(huì)幫你安排好所有事情是嗎？
周冬雨：哈哈，基本上是吧，我一般都叫她姐，有時(shí)候還會(huì)叫她老娘。
南都娛樂(lè)：公布高考成績(jī)的時(shí)候，有傳言你考了離譜的分?jǐn)?shù)，你怎么看待這種現(xiàn)象？
周冬雨：其實(shí)我不是第一時(shí)間知道這個(gè)謠言的，我考完了之后再也不去想任何一點(diǎn)關(guān)于我考試的事，就想清空腦子，然后就和爸媽去旅游了。蒲姐知道得比我早，但那時(shí)候她也不在國(guó)內(nèi)，在巴黎。蒲姐告訴我后，我當(dāng)然很不高興很委屈，心想這是為什么呢？誰(shuí)編的呢？編的這個(gè)人很勤快嘛，把每一科的分?jǐn)?shù)都說(shuō)得那么明確，最讓我委屈的是有很多人相信這樣的謠言，還根據(jù)154分作出各種評(píng)論，讓我覺(jué)得很不可思議。我就覺(jué)得社會(huì)就是大人的社會(huì)，我就不明白大人為什么要這么針對(duì)我，難道這是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程？
南都娛樂(lè)：知道自己成功考入北電的第一時(shí)間是什么心情？
周冬雨：五味雜陳，那天蒲姐告訴我說(shuō)我過(guò)線(xiàn)了，因?yàn)槠呀憧吹奖彪姷膹垥?huì)軍院長(zhǎng)在接受北青報(bào)的采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)今年表演系的劃線(xiàn)分是265分，我的分?jǐn)?shù)超過(guò)了20多分，蒲姐就覺(jué)得我肯定過(guò)了，最后我父母手機(jī)短信也收到了學(xué)校統(tǒng)一發(fā)短信告知被錄取的通知，我就徹底放下心來(lái)了，很開(kāi)心。
南都娛樂(lè)：北電就要開(kāi)學(xué)了，對(duì)大學(xué)新生活有什么期待？
周冬雨：我希望能在軍訓(xùn)中活過(guò)去，哈哈，感覺(jué)軍訓(xùn)時(shí)間好長(zhǎng)啊，要兩個(gè)禮拜，9月5日就開(kāi)始軍訓(xùn)了，我好怕被曬黑。
南都娛樂(lè)：在入學(xué)前，你已經(jīng)很有知名度了，會(huì)刻意調(diào)整自己入學(xué)的心態(tài)嗎？
周冬雨：會(huì)，我會(huì)好好讓自己早上早起，這對(duì)我來(lái)說(shuō)不是一件容易事，尤其是我聽(tīng)說(shuō)6點(diǎn)要出晨功，這對(duì)我是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。
南都娛樂(lè)：期待在大學(xué)里交到好朋友嗎？怕不怕你的先紅，讓大家和你產(chǎn)生距離感？
周冬雨：會(huì)希望交到好朋友，我相信只要好好相處，只要我懷著友好的心，很真誠(chéng)對(duì)待大家，不把自己當(dāng)成特殊的人，就像和我的高中同學(xué)相處一樣去交往。
南都娛樂(lè)：家人和公司有沒(méi)有給你制定一些大學(xué)的計(jì)劃？
周冬雨：不會(huì)，就希望我安下心來(lái)好好學(xué)習(xí)，公司方面說(shuō)他們首先是服從學(xué)校啦，說(shuō)我現(xiàn)在是正規(guī)大學(xué)生了，不能以公司為最重要了，如果學(xué)校規(guī)定大一不能出來(lái)拍戲，他們就不會(huì)強(qiáng)求我去拍戲，盡量利用寒暑假時(shí)間拍戲。
南都娛樂(lè)：希望自己成為哪個(gè)師姐 ？趙薇？
周冬雨：為什么你們都問(wèn)這個(gè)問(wèn)題呢？哈，我覺(jué)得每個(gè)人都自己的特點(diǎn)，我要好好學(xué)習(xí)。
南都娛樂(lè)：有沒(méi)有想過(guò)在大學(xué)里會(huì)遇到一個(gè)“老三”？
周冬雨：隨緣隨緣，看情況，我當(dāng)然是希望有白馬王子出現(xiàn)，但是不好說(shuō)，公司也說(shuō)了，不會(huì)限制我在大學(xué)里談戀愛(ài)。
明星親身解說(shuō)藝校造星
“進(jìn)了學(xué)校，老師不會(huì)當(dāng)你是什么星”
周冬雨的入學(xué)讓外界對(duì)制造明星的大學(xué)增添探秘之欲，畢業(yè)、成名的演員們的講述，更讓所有對(duì)演藝事業(yè)懷抱夢(mèng)想的人覺(jué)得理想并非遙不可及。其實(shí)在很多人的記憶中，都有周星馳在電影《喜劇之王》中扮演的那個(gè)跑龍?zhí)椎囊斐鸬纳碛?，他的最大?mèng)想“做一個(gè)演員，帶走一份便當(dāng)”可以視為表演狂熱者的心聲，劇中那句“其實(shí)，我是一個(gè)演員”，讓人爆笑，也讓人隱隱感到小人物命運(yùn)的悲涼。至今，距離北京電影學(xué)院不到1000米的北京電影制片廠(chǎng)門(mén)口，仍聚集許多席地而坐的群眾演員，他們的扮相與北電校園的青春身影相比，有著不和諧的老土，非科班出身的他們做著“另一個(gè)王寶強(qiáng)”的美夢(mèng)，只是，王寶強(qiáng)是“千年等一回”，如今“我要成名”的途徑，最中規(guī)中矩的方法無(wú)非考入科班藝術(shù)院校，昔日香港有無(wú)線(xiàn)訓(xùn)練班，內(nèi)地有四大名校，也稱(chēng)“四大染缸”―北京電影學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院，以下簡(jiǎn)稱(chēng)：北電、中戲、上戲、軍藝。
藝考不讓化妝、考形體穿緊身衣
每年春節(jié)前后，各大藝術(shù)院校門(mén)前都會(huì)被各式各樣的汽車(chē)圍得水泄不通，不是舉行會(huì)，不是某明星來(lái)訪(fǎng)，而是一年一度的藝術(shù)高考專(zhuān)業(yè)試。表演系、導(dǎo)演系、攝影系、文學(xué)系，無(wú)一例外都需要經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)試考核，最受人矚目的當(dāng)然是表演系招生，聲、臺(tái)、形、表的考核分為三到四試，每次幾乎都會(huì)刷掉一半人。當(dāng)然，表演系考生也千奇百怪，有打扮時(shí)髦的艷女，也有扎馬尾辮或清湯掛面的清純范兒，通常能順利榜上有名的都是后者。不讓化妝、形體考試時(shí)要穿緊身衣，這些都是必須遵守的考試規(guī)范。
在北電，表演系考場(chǎng)會(huì)架著一臺(tái)攝像機(jī)，一方面考察考生是否對(duì)鏡頭膽怯及是否有上鏡感，另一方面也用鏡頭驗(yàn)證考場(chǎng)是否公正公平；軍藝則會(huì)在階梯教室舞臺(tái)上打滿(mǎn)燈光，考察考生在舞臺(tái)及燈光下的表現(xiàn)力。
朗誦、命題表演、面試，都是表演系專(zhuān)業(yè)考試必不可少的項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)至少三試的重重篩選，考生們才會(huì)拿到藝考合格證。此后還需參加文化課考試，也就是普通高考，這個(gè)分?jǐn)?shù)很好達(dá)到，只要300分左右。
當(dāng)然，運(yùn)氣當(dāng)然也很重要，校園里處處閃著慧眼。比如趙薇考試那一年，大大咧咧的個(gè)性讓她弄丟了準(zhǔn)考證險(xiǎn)些錯(cuò)過(guò)考試，但正因?yàn)樗谂獊G準(zhǔn)考證這一情境中的用情和投入，被她的恩師崔新琴看在眼里，深刻記住了她并給了她機(jī)會(huì)。即使后來(lái)她在考試中暴露出來(lái)的“說(shuō)話(huà)不張嘴的臺(tái)詞問(wèn)題”，也沒(méi)有影響她通過(guò)專(zhuān)業(yè)試。
趙薇同班同學(xué)陳坤運(yùn)氣更好，本來(lái)是陪同事參加表演系考試，同事名落孫山，自己隨便試試卻被錄取了。最終，陳坤以專(zhuān)業(yè)課男生第一名被錄取，同班女生專(zhuān)業(yè)課第一名就是趙薇。
1.考表演系普通話(huà)要很標(biāo)準(zhǔn)嗎？
未必，考官注重的是對(duì)表演的感受力
龔蓓（中戲表演系94級(jí) 代表作《將愛(ài)情進(jìn)行到底》）：“我是閩南人，藝考時(shí)臺(tái)詞對(duì)我來(lái)說(shuō)是個(gè)問(wèn)題，朗誦時(shí)我討巧地用了表情和身體語(yǔ)言彌補(bǔ)了口語(yǔ)的不足。我選了‘猴吃西瓜’這種朗誦題材，模仿猴子叫聲來(lái)獲得注意，老師會(huì)把焦點(diǎn)放在我的感覺(jué)上，唱歌我也沒(méi)練過(guò)，就在那唱，不知是誰(shuí)給我提了個(gè)建議，讓我唱民歌，我就唱了一首閩南童謠叫《天黑黑》，在場(chǎng)的其他考生聽(tīng)完了都鼓掌。我們音樂(lè)老師說(shuō)我的嗓子是大白嗓，但就覺(jué)得我感覺(jué)好，就我找對(duì)了表現(xiàn)方向。如果說(shuō)要給考藝校的人建議，就是要把身上的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來(lái)，讓缺點(diǎn)不要吸引人注意，考官注重的是對(duì)表演的感受力。”
2.是不是只有俊男靚女才能去考表演系？
也有例外，在中戲帥哥并不吃香。
李宗翰（中戲表演系97級(jí) 代表作新《水滸傳》）：“中戲十分重視各式各樣不同風(fēng)格的演員，帥哥并不吃香。我考中戲是因?yàn)樾√蘸?，?dāng)時(shí)我認(rèn)為跳舞已跳不出巔峰狀態(tài)，就去參加一些廣告、電視拍攝。有一部叫《香港的故事》的電影來(lái)找我，女主角是李媛媛，而我演男主角年輕時(shí)候，陶虹演女主角年輕時(shí)候，陶虹就問(wèn)我為什么不去考學(xué)。我覺(jué)得我在廣州挺好，有房有車(chē)，干嗎要去北京？陶虹說(shuō)你要想在這行干下去，必須去北京學(xué)習(xí)。后來(lái)我就來(lái)考試了。我考進(jìn)去名次也不是特別高，大概五六名。”
開(kāi)學(xué)從軍訓(xùn)就開(kāi)始練演戲
龔蓓說(shuō)中戲之所以選她，是看中她是一張白紙，可以隨便畫(huà)。真正公平的藝考就像尋寶，考官們用火眼金睛發(fā)現(xiàn)璞玉，隨后用四年時(shí)間雕琢打磨。據(jù)北電學(xué)生小A回憶，表演系同學(xué)進(jìn)校第一堂表演課其實(shí)是從軍訓(xùn)開(kāi)始的。藝術(shù)院校的軍訓(xùn)并不比綜合大學(xué)容易，甚至更嚴(yán)，“藝校軍訓(xùn)要算學(xué)分，算是體驗(yàn)生活的一種，很多表演系的同學(xué)嬌生慣養(yǎng)慣了，又是細(xì)皮，哪經(jīng)得起在烈日下暴曬啊，于是在站軍姿的時(shí)候，表演系就會(huì)上演轟動(dòng)一幕，陸陸續(xù)續(xù)有人扮演暈倒，暈得還真像，既沒(méi)摔傷自己，又能讓教官信以為真?！?/p>
中戲表演系學(xué)生小B透露，“我們第一次發(fā)揮身體條件的優(yōu)勢(shì)就是從軍訓(xùn)開(kāi)始的，表演系陣隊(duì)比別的陣隊(duì)的休息時(shí)間要多，因?yàn)槊看涡菹⑽覀兌紩?huì)給教官表演舞蹈，拉丁舞啦芭蕾舞啦，逗教官開(kāi)心，教官特別喜歡看，所以老讓我們休息。我們當(dāng)時(shí)私下聊天老說(shuō)，軍訓(xùn)確實(shí)能讓人學(xué)會(huì)表演啊。”
1. 開(kāi)學(xué)之后都會(huì)從零開(kāi)始學(xué)表演嗎？
是的，至少老師不會(huì)認(rèn)為你是什么星。
楊冪（北電表演系2005級(jí) 代表作《宮》）：“我在考上電影學(xué)院之前就已經(jīng)在拍戲了，但進(jìn)了大學(xué)依然對(duì)我沖擊很大，最受用的是臺(tái)詞課，臺(tái)詞課老師對(duì)我?guī)椭沧畲?，因?yàn)榕_(tái)詞是最考專(zhuān)業(yè)水平的嘛。一開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，我的臺(tái)詞真的不過(guò)關(guān)，老師說(shuō)我有南城音，說(shuō)我說(shuō)臺(tái)詞沒(méi)力氣，就很認(rèn)真地訓(xùn)練我。雖然我進(jìn)北電前就已經(jīng)在拍戲了，但這是在大學(xué)前我完全沒(méi)有受過(guò)的訓(xùn)練，真的受益匪淺?！?/p>
2. 表演系生活是不是和玩沒(méi)什么差別？
可以選擇玩，也可以選擇勤奮。
薛佳凝（上戲表演系95級(jí) 代表作《粉紅女郎》）：“上戲還是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)?，我們?dāng)時(shí)每個(gè)月都要交讀書(shū)筆記，每個(gè)月要看五本書(shū)，晚上我們表演教室都有人的，同學(xué)們都自己在排練，有時(shí)候占不到位置就只能在草地上排練。但有一點(diǎn)必須承認(rèn)，我們的大學(xué)生活是開(kāi)放式的，很Open，不是屬于很規(guī)范的那種死板，這種生活很好，讓人思路開(kāi)闊?！?/p>
3. 進(jìn)入表演系等于半只腳踏進(jìn)娛樂(lè)圈嗎？
至少在軍藝，不是。
王（軍藝表演系2003級(jí) 代表作《鋼的琴》）：“我們周一周三早晨要穿軍裝、膠鞋，扎腰帶，要進(jìn)行晨訓(xùn)的，比如齊步正步走。每星期周五周六周日晚上都要晚點(diǎn)名，而且經(jīng)常會(huì)半夜突發(fā)性檢查宿舍，睡眼迷蒙就要喊到。但也沒(méi)有殘酷的訓(xùn)練，和正規(guī)部隊(duì)比起來(lái)，還是輕松很多。軍藝最特別的一點(diǎn)是有嚴(yán)格的規(guī)章制度‘不可以談戀愛(ài)’，私底下不被發(fā)現(xiàn)可以談，有的學(xué)生談戀愛(ài)了會(huì)被叫去談話(huà)?！?/p>
修學(xué)分花錢(qián)找文學(xué)系論文
修滿(mǎn)學(xué)分對(duì)表演系同學(xué)來(lái)說(shuō)并不那么輕而易舉，專(zhuān)業(yè)課和選修課、社會(huì)實(shí)踐，以及畢業(yè)論文和畢業(yè)大戲五部分構(gòu)成了總的學(xué)分，很多表演系的同學(xué)在大二開(kāi)始外出接戲，難免落掉功課，選修課出勤率也不高，更別說(shuō)聽(tīng)選修課的專(zhuān)心程度了。北電05級(jí)文學(xué)系小C爆料：“那次在崔衛(wèi)平老師的《藝術(shù)概論》選修課上，現(xiàn)在演穿越劇很紅的女星就坐在我后面，她在校園里算小有名氣了，都說(shuō)她是北電?；铮蠹乙捕颊J(rèn)識(shí)，我觀(guān)察她，她也不聽(tīng)課，就在那玩手機(jī)，果然，第一節(jié)下課后她就溜走了，第二節(jié)課就沒(méi)再看到她的身影?！?/p>
同是北電文學(xué)系的小Q幫好幾個(gè)表演系同學(xué)寫(xiě)過(guò)論文：“他們根本就不會(huì)寫(xiě)嘛，也沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)，就成群結(jié)隊(duì)地找我們幫他們，他們?cè)敢獬?000到2000元的價(jià)錢(qián)作為我們的勞務(wù)費(fèi)，或者是一瓶名牌香水。”
據(jù)早前資料，章子怡在中戲的畢業(yè)論文是《演員必須學(xué)會(huì)想象》，同班好友胡靜也曾爆料，章子怡剛進(jìn)大學(xué)就說(shuō)過(guò)“我一定要找張藝謀拍一部電影”的話(huà)，當(dāng)時(shí)班里同學(xué)都覺(jué)得章子怡會(huì)紅，但想到她能紅成如今這樣的人并不多?？磥?lái)，演員的想象力真的很重要，敢說(shuō)敢想，才能成真。
表演系是不會(huì)寫(xiě)論文呢還是不屑寫(xiě)論文呢？
那要看你信前者還是信后者了。
楊冪：“畢業(yè)是要完成畢業(yè)大戲和論文及答辯的。畢業(yè)大戲中我演的是一個(gè)男孩，戲份不算多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我還在拍戲，所以老師為我挑了一個(gè)戲份少的角色，寫(xiě)論文時(shí)期我也是在拍戲，時(shí)間很緊張，但我也沒(méi)找人，白天拍戲晚上寫(xiě)論文，就那樣寫(xiě)出來(lái)的，樂(lè)在其中，我對(duì)自己的論文很重視，不可能找人幫忙或，都是自己寫(xiě)的。后來(lái)老師拿到論文都很驚訝，說(shuō)你不是在拍戲么？怎么有時(shí)間？我特別自豪，寫(xiě)了1萬(wàn)多字呢，答辯也很順利?！?/p>
李宗翰：“畢業(yè)還要寫(xiě)畢業(yè)論文，頭疼啊，憋了兩個(gè)星期才寫(xiě)出來(lái)，大概1萬(wàn)字以上。也有請(qǐng)文學(xué)系的同學(xué)幫忙，探討一下開(kāi)頭應(yīng)該怎么寫(xiě)，萬(wàn)事開(kāi)頭難。我現(xiàn)在特別想找到他?！?/p>
馮紹峰（上戲表演系1997級(jí) 代表作《宮》)：“上學(xué)期間，經(jīng)常有導(dǎo)演系的來(lái)找我拍片段。很多，其實(shí)我在學(xué)校演的一些戲還挺火的，都是特別有個(gè)性的角色，比如張國(guó)立《頑主》中的角色，還有《雷雨》里的周萍，還有一些國(guó)外經(jīng)典電影的片段等。我的畢業(yè)大戲是演《聊齋》里一個(gè)角色，人妖戀，角色有點(diǎn)像寧采臣。至于畢業(yè)論文，還真寫(xiě)得一點(diǎn)不頭疼，很輕松，分?jǐn)?shù)挺高的，就是把平時(shí)整理的筆記，加上老師教的和自己的想法按照體系寫(xiě)在一起。英語(yǔ)，我們藝術(shù)生過(guò)的是二級(jí)，我剛上大學(xué)那會(huì)兒就過(guò)了。”
畢業(yè)靠人際關(guān)系找戲拍簽公司
并不是所有的班級(jí)，都能像趙薇、陳坤那個(gè)班（北電表演系96級(jí)）創(chuàng)造歷史性輝煌。通常表演系一個(gè)本科班是30人，每班能出四個(gè)明星已經(jīng)算多。中戲、上戲、軍藝都規(guī)定大二結(jié)束后學(xué)生才能接戲，考上中戲的梅婷就是因?yàn)榻討蚝蛯W(xué)校產(chǎn)生沖突最后被退了學(xué)。北電倒沒(méi)這么嚴(yán)格，有個(gè)別明星大一接戲也無(wú)妨?？傮w來(lái)說(shuō)，大三才是表演系同學(xué)發(fā)揮自己人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的最佳時(shí)機(jī)。
大學(xué)期間接的戲多，自然畢業(yè)之后順理成章會(huì)被影視公司簽約，常常會(huì)有劇組到學(xué)校挑演員，被相中的學(xué)生無(wú)疑是幸運(yùn)的，這是接戲途徑之一。影視圈朋友之間相互介紹也是一種途徑，怎么建立這些朋友資源？那只能是八仙過(guò)海各顯神通了。
1. 想接戲，要主動(dòng)出擊還是守株待兔？
要看能力大小以及運(yùn)氣如何。
龔蓓：“說(shuō)來(lái)我還蠻幸運(yùn)的，一年級(jí)我去香港玩，我們老家有個(gè)朋友是搞影視的，給我介紹一個(gè)女經(jīng)紀(jì)人，這個(gè)女經(jīng)紀(jì)人一見(jiàn)我就很喜歡我，說(shuō)和我談簽約，那時(shí)候我覺(jué)得很恐怖，好像簽約就是賣(mài)身了，她一直等我等到我二年級(jí)，我就和她簽了，然后出去接戲，就有人給我安排了。學(xué)校不干涉我們，我們出去拍戲片酬的一部分會(huì)給學(xué)校，所以學(xué)校也鼓勵(lì)我們出去拍?！?/p>
2. 大二結(jié)束前先接了戲，學(xué)校還能不讓拍嗎？
不放人還是不放人。
李宗翰：“中戲管得很?chē)?yán)的，有戲要拍沒(méi)法請(qǐng)假，比如我暑假期間拍了現(xiàn)在《重案六組》的前身《警探風(fēng)云》，剛剛拍了十集就不讓拍了，最后只好硬生生把我演的那個(gè)人變成另外一個(gè)，根本請(qǐng)不出來(lái)假。但大二結(jié)束的時(shí)候開(kāi)始有戲找我，就可以拍了，那是老舍的故事《離婚》，演的是里面唯一一個(gè)紈绔子弟，也是小陶虹帶我去的，都是好演員，有葛優(yōu)、陶虹、孫淳等。演完戲特別高興，學(xué)到不少東西。我也看到以后走這條路的希望，而且下半年的學(xué)費(fèi)也出來(lái)了，不用再找家里要錢(qián)了?！?/p>
3. 想拍戲如何向?qū)W校請(qǐng)假？
找片方出面最好。
楊冪：“我在考上電影學(xué)院之前就已經(jīng)在拍戲了，進(jìn)入電影學(xué)院后也一直沒(méi)斷過(guò)，只不過(guò)為了兼顧學(xué)業(yè)，我接的戲并沒(méi)有很多。其實(shí)在電影學(xué)院接戲的機(jī)會(huì)很多，也有很多同學(xué)外出拍戲需要請(qǐng)假，但我不會(huì)自己去請(qǐng)，都是讓公司工作人員去請(qǐng)，直接面對(duì)老師還是會(huì)很不好意思?！?/p>
江一燕（北電表演系2000級(jí) 代表作《南京！南京！》）：“我的第一部電影是大學(xué)一年級(jí)拍的。當(dāng)時(shí)就是被導(dǎo)演選中，之后的事就是劇組與學(xué)校溝通的。”
苗圃（北電表演系98級(jí) 代表作《走西口》）：“請(qǐng)假其實(shí)就是死纏爛打去耍賴(lài)，其實(shí)現(xiàn)在想想還是不對(duì)的，大學(xué)時(shí)光真的珍貴無(wú)比，過(guò)去了就永遠(yuǎn)都回不去了。要是現(xiàn)在能重來(lái)一次，我更希望有更多時(shí)間呆在學(xué)校，好好享受校園時(shí)光?！?/p>
黃圣依（北電表演系2001級(jí) 代表作《功夫》）：“我大一就開(kāi)始拍廣告了，后來(lái)遇到‘非典’，所以拍戲請(qǐng)假方面還真沒(méi)遇到什么難關(guān)。到了大三大四我們學(xué)校本來(lái)就是以實(shí)踐課為主?！?/p>
篇9
一、醫(yī)學(xué)院校語(yǔ)文教學(xué)存在的主要問(wèn)題
(一)課程設(shè)置邊緣化，語(yǔ)文能力的培養(yǎng)缺乏持久性。
一些醫(yī)學(xué)院校在教育思想上存在著狹隘功利性，往往只注重應(yīng)用性知識(shí)技能的傳授，而忽視學(xué)生的學(xué)養(yǎng)教育和人格培育，以致使得語(yǔ)文教學(xué)遭到不應(yīng)有的冷遇和忽視。有人認(rèn)為“大學(xué)語(yǔ)文”課只是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的延續(xù)；認(rèn)為語(yǔ)文課與高校人才培養(yǎng)目標(biāo)無(wú)甚聯(lián)系，相去甚遠(yuǎn)；認(rèn)為語(yǔ)文課的設(shè)置可有可無(wú)。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)在很大程度上制約了醫(yī)學(xué)院校語(yǔ)文教學(xué)的深入開(kāi)展，語(yǔ)文課程的設(shè)置處在萎縮狀態(tài)。有很多院系的領(lǐng)導(dǎo)常常以壓縮課時(shí)為由，任意砍掉或縮減語(yǔ)文課時(shí)。即使開(kāi)設(shè)，也僅從提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的水平來(lái)設(shè)置語(yǔ)文課，使得語(yǔ)文課處于一種點(diǎn)綴、裝飾、從屬的地位。作為公共基礎(chǔ)課，“大學(xué)語(yǔ)文”學(xué)時(shí)設(shè)置一般在36~40學(xué)時(shí)左右，2學(xué)分，無(wú)論學(xué)時(shí)和地位都無(wú)法與英語(yǔ)及專(zhuān)業(yè)課相比。就目前語(yǔ)文課程設(shè)置的時(shí)間看，公共必修課大都在大一開(kāi)設(shè)。選修課開(kāi)設(shè)學(xué)期不定，學(xué)時(shí)在30學(xué)時(shí)上下，而且選修課開(kāi)設(shè)隨意性較大，缺乏系統(tǒng)全盤(pán)的考慮?；臼钦Z(yǔ)文教師誰(shuí)有閑暇時(shí)間或有能力開(kāi)什么課就上什么課，如果沒(méi)有時(shí)間就暫時(shí)停止。這種情況造成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的斷檔，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)缺乏持久性。
(二)教學(xué)內(nèi)容偏重基礎(chǔ)知識(shí)，忽視人文精神的培育。
語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)弱化的趨勢(shì)也有其自身的原因。首先，在目前高考狀態(tài)下，中學(xué)語(yǔ)文極強(qiáng)的應(yīng)試教育方式和學(xué)習(xí)方式泯滅了語(yǔ)文課的真正意義，致使很多學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不感興趣，只是為了高考才學(xué)，上了大學(xué)之后還要學(xué)語(yǔ)文，自然就提不起興趣。其次，教師對(duì)語(yǔ)文課的重要性?xún)r(jià)值認(rèn)識(shí)不夠，在教學(xué)中僅僅停留在中學(xué)語(yǔ)文教育階段，注重字、詞、句、段的分析，沒(méi)有把語(yǔ)文教學(xué)提升到繼承傳統(tǒng)文化、交匯中外文化的意識(shí)層面來(lái)操作，沒(méi)有從培育學(xué)生的人文素養(yǎng)、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)這一高度來(lái)認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容差異不大。
(三)教學(xué)方法、手段滯后，語(yǔ)文課堂教學(xué)枯燥、沉悶。
在語(yǔ)文教學(xué)的方式、方法、手段上也存在問(wèn)題。就教學(xué)方式、方法而言，以教師為主一味灌輸?shù)慕虒W(xué)方式已不適應(yīng)“大學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)。大學(xué)的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主，教師為輔，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。就教學(xué)手段來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文比較適合情境教育，可以利用現(xiàn)有的聲、光、電等多媒體技術(shù)的融合，讓語(yǔ)文教學(xué)更生動(dòng)。然而由于對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視程度不夠，處于教學(xué)邊緣的任課教師并沒(méi)有太大的興趣作這方面的工作，對(duì)教學(xué)方法的探究也缺乏興趣，因此在現(xiàn)代化教學(xué)手段方面就顯得有些落后。以上諸種原因使得語(yǔ)文課堂教學(xué)枯燥、沉悶，激不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院校語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)策
(一)在教學(xué)中滲透素質(zhì)教育理念，全面提升學(xué)生的人文意識(shí)。
素質(zhì)教育是一種教育思想、教育理念，因此，每位教師在授課時(shí)，必須把這種教育思想融注在教學(xué)中，既教學(xué)生學(xué)知識(shí)又教學(xué)生做人。這才是最完美的教育。語(yǔ)文教學(xué)中所選講的作品，均為名家的名篇佳作，就每一個(gè)作家而言，他們身上體現(xiàn)的對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自然的關(guān)注，對(duì)高尚人格、高尚情操的追求，對(duì)社會(huì)人生的強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)，都會(huì)對(duì)涉世不深的青年學(xué)生產(chǎn)生不同的影響。《孔孟語(yǔ)錄》中的“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”的不為富貴違仁的思想，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的身正令行，“生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也”的憂(yōu)患意識(shí)；屈原的“深思高舉”，不肯與污濁的世俗社會(huì)同流合污，寧愿葬于江魚(yú)之腹中，也不蒙世俗之塵埃的高尚的愛(ài)國(guó)情操；司馬遷為完成《史記》的撰寫(xiě)，不辭辛苦收集資料，雖慘遭宮刑而能忍辱含垢，終于完成這一巨著的堅(jiān)韌的品性和社會(huì)責(zé)任意識(shí)；蘇軾一生大起大落，嘗盡人生的辛酸與悲涼，但其順境中不流于逸樂(lè)，逆境中不氣餒，始終以曠達(dá)超逸的心態(tài)面對(duì)坎坷人生的那份瀟灑；《鵲橋仙》中的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的超凡脫俗的愛(ài)情觀(guān)，不一而足。優(yōu)秀作家身上包孕的豐富的人文精神，是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)他們健康的人格所必需的精神養(yǎng)料，是砥礪學(xué)生健康成長(zhǎng)的寶貴精神財(cái)富。因此，在教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地誘導(dǎo)啟發(fā)，讓豐富的人文精神滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，教學(xué)生懂得做人的道理。
(二)改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量。
1. 以啟發(fā)誘導(dǎo)式為主，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。文學(xué)是人學(xué)，還是人心之學(xué)，即表現(xiàn)社會(huì)中各種人的思想感情、內(nèi)心世界的學(xué)問(wèn)，因此，文學(xué)作品的理解重在內(nèi)心的感悟，潛移默化的熏陶。所以在授課時(shí)應(yīng)采用啟發(fā)誘導(dǎo)的方式，注意與學(xué)生的交流與溝通；經(jīng)常設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，尤其講到關(guān)鍵處，比如關(guān)涉思想內(nèi)涵的詩(shī)眼、詞眼、文眼之處，停下來(lái)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，自由討論，盡量不讓通說(shuō)或教師的看法牽制學(xué)生，培養(yǎng)他們豐富的想象力和創(chuàng)造力。
2. 運(yùn)用多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。任課教師要明確“以學(xué)生為主體、教師起主導(dǎo)”的宗旨，采取精講與泛讀、討論、觀(guān)摩、比較、鑒賞、研究性學(xué)習(xí)等靈活多樣的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和對(duì)祖國(guó)文化精粹的興趣。
3. 采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。就教學(xué)手段來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)比較適合情境教育，可以充分利用多媒體技術(shù)，讓語(yǔ)文教學(xué)更生動(dòng)、更有趣。在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，可將教學(xué)內(nèi)容制成多媒體課件，利用聲、像、色的多樣性，有形有色、聲情并茂，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，將大量有價(jià)值的信息傳輸給學(xué)生，使學(xué)生了解每一學(xué)科最前沿的知識(shí)，同時(shí)給學(xué)生以感染。如學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》，可配之以美妙的樂(lè)曲、生動(dòng)的圖像、悠揚(yáng)渾厚的朗讀，這些如一股清泉滲入學(xué)生的心田，使他們?nèi)缟砼R其境，既深刻地領(lǐng)悟到了本詩(shī)深情悠遠(yuǎn)的意境，又得到了美的陶冶、藝術(shù)的熏陶，思想感情得到了凈化。這種教學(xué)可大大減輕教師的勞動(dòng)強(qiáng)度，并且收效很好。
(三)系統(tǒng)開(kāi)設(shè)人文選修課，全方位提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
篇10
文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前世界范圍內(nèi)發(fā)展最迅猛、效益潛力最大、市場(chǎng)空間最廣闊的新興產(chǎn)業(yè)。黨的十七屆五中全會(huì)指出：“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿(mǎn)足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)?！比珖?guó)許多城市以文化產(chǎn)業(yè)為主題的動(dòng)漫基地、影視基地、產(chǎn)業(yè)園區(qū)等相繼建成，文化創(chuàng)意呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)。與此相應(yīng)，近幾年我國(guó)高校已經(jīng)開(kāi)始開(kāi)展創(chuàng)意人才的培養(yǎng)工作，許多學(xué)校都在原有專(zhuān)業(yè)上拓展具有文化創(chuàng)意性質(zhì)的研究方向，對(duì)現(xiàn)有的學(xué)科內(nèi)容及人才培養(yǎng)方案進(jìn)行了相應(yīng)的調(diào)整，以適應(yīng)和滿(mǎn)足不斷增長(zhǎng)的對(duì)創(chuàng)意人才的需求。文學(xué)作為文化的核心組成部分，創(chuàng)意人才的培養(yǎng)不容忽視。在歐美許多高校已把文學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作作為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)動(dòng)機(jī)，建立了文學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科。我國(guó)的一些高校也在進(jìn)行此類(lèi)嘗試，特別是注重培養(yǎng)學(xué)生故事創(chuàng)意的能力、深層次的美感、民族的價(jià)值觀(guān)這三種素質(zhì)。
一 培養(yǎng)優(yōu)秀的故事創(chuàng)意者
1．積累豐富的故事資源
中國(guó)文化資源豐富，擁有璀璨的文化遺產(chǎn)，深厚的文化積淀。這些是激發(fā)故事創(chuàng)意靈感的不竭源泉。文學(xué)是故事最重要的載體，神話(huà)、傳說(shuō)、寓言、筆記、史傳以及詩(shī)詞、戲曲、小說(shuō)等記錄了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)的故事。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，整個(gè)中國(guó)文學(xué)史其實(shí)就是在從容地講述著許許多多饒有趣味、悠久美麗的故事，因此系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)史是積累故事資源的有效途徑。
2．掌握講故事的技巧
中國(guó)豐富的故事資源吸引了全世界的目光，日韓等國(guó)以改編名著、借鑒神話(huà)或插入人物等方式從中國(guó)歷史文化中尋找故事創(chuàng)意。相比之下，我國(guó)故事內(nèi)容的創(chuàng)意水平較低，缺乏將文化資源與現(xiàn)代技術(shù)及市場(chǎng)需求完美結(jié)合起來(lái)的故事創(chuàng)意人才。著名導(dǎo)演賴(lài)聲川認(rèn)為，人的創(chuàng)意才能可以通過(guò)創(chuàng)意概念的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的訓(xùn)練來(lái)提高，這為我們培養(yǎng)故事創(chuàng)意能力提供了方向。首先，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)創(chuàng)意思維訓(xùn)練、當(dāng)前熱點(diǎn)社會(huì)文化現(xiàn)象研究、媒體美學(xué)等課程，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意沖動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的新現(xiàn)象、新理念、新設(shè)計(jì)，了解其中蘊(yùn)涵的時(shí)代精神及普通大眾的審美需要，以此為基礎(chǔ)充分展開(kāi)想象力對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行重新詮釋與改寫(xiě)。其次，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)故事創(chuàng)意、腳本策劃、文案寫(xiě)作、文化主題提煉、視覺(jué)傳達(dá)與圖形軟件應(yīng)用等課程，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)意表現(xiàn)手法及技巧。
二 培養(yǎng)學(xué)生的美感
1．充實(shí)生命體驗(yàn)
當(dāng)個(gè)體的人去體驗(yàn)生活時(shí)，不是被動(dòng)消極的反應(yīng)，而是主體生命的全部投入，是人的本質(zhì)力量的全面展現(xiàn)，每個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二和不可重復(fù)的，其體驗(yàn)本身就具有不可替代的審美價(jià)值。在當(dāng)下功利的社會(huì)中，人類(lèi)為了生存和發(fā)展而匆匆前行，人生變成了一次次經(jīng)歷又不斷被遺忘，生命失去了原本的真實(shí)、豐富和詩(shī)意。文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值恰恰在于將生命的真實(shí)、豐富和詩(shī)意等因素符號(hào)化，喚起觀(guān)眾內(nèi)心深處隱藏的生命訴求，從而彌補(bǔ)真實(shí)人生的遺憾。大學(xué)生比較年輕，由自己親身經(jīng)歷的直接經(jīng)驗(yàn)十分有限，但他們可以從間接的人生經(jīng)驗(yàn)中得到彌補(bǔ)，閱讀文學(xué)作品不失為一種有效的方式。引導(dǎo)學(xué)生深入體驗(yàn)和感受作品中的人生狀態(tài)與作者的生命體驗(yàn)，并將現(xiàn)實(shí)社會(huì)帶進(jìn)閱讀中去觀(guān)察體會(huì)，領(lǐng)悟人生的意義和價(jià)值，不斷充實(shí)自身生命體驗(yàn)。
2．豐富情感體驗(yàn)
體驗(yàn)直接指向人的生命。主體總是從自己的命運(yùn)、遭遇以及社會(huì)文化的情感積累出發(fā)去體驗(yàn)和揭示人生的意義；體驗(yàn)的歸結(jié)點(diǎn)也是情感，體驗(yàn)的終結(jié)常常是一種更深刻的新情感的生成。文化產(chǎn)業(yè)中的情感體驗(yàn)，其實(shí)就是通過(guò)一定的符號(hào)對(duì)自我深層心理結(jié)構(gòu)的深入審美或反復(fù)思索，以實(shí)現(xiàn)精神的回歸。如商業(yè)電影《杜拉拉升職記》，作為職場(chǎng)與愛(ài)情的成人童話(huà)故事，其美感不僅來(lái)源于演員的亮麗與帥氣、服裝的美麗及精致唯美的視覺(jué)效果等形式之美，更重要的是講述生命中面臨的情感與選擇，盡管結(jié)局處理得簡(jiǎn)單浪漫，但依舊體現(xiàn)了當(dāng)下職場(chǎng)女性的生存困境及獨(dú)立精神。文藝可以提供一種擺脫現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)化和理想化的生活方式，在感受作品及作者豐富的情感世界的過(guò)程中，享受到一種美好的內(nèi)心情感體驗(yàn)，人生因此顯得豐富多彩，充滿(mǎn)美感和詩(shī)意。
三 培養(yǎng)以中國(guó)文化價(jià)值內(nèi)涵為創(chuàng)意核心的創(chuàng)意人才
1．傳承中國(guó)傳統(tǒng)，把握民族價(jià)值的內(nèi)涵
漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)可以開(kāi)設(shè)中國(guó)文化概論、中國(guó)文明史及中國(guó)哲學(xué)等基礎(chǔ)課程，引導(dǎo)學(xué)生掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的概況；可以開(kāi)設(shè)中國(guó)美學(xué)史、文藝心理學(xué)、中國(guó)文學(xué)批評(píng)史等專(zhuān)業(yè)課程，引導(dǎo)學(xué)生把握中國(guó)人的審美發(fā)生及發(fā)展歷程、審美心理的形成過(guò)程以及審美評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)等；還可以開(kāi)設(shè)古代原典解讀、當(dāng)代文藝思潮、當(dāng)代大眾文化及各類(lèi)優(yōu)秀作品欣賞等選修課程，從具體可感的作品及文學(xué)現(xiàn)象中深切感受中國(guó)民族精神的延續(xù)。此外，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵的民族價(jià)值觀(guān)。
2．開(kāi)拓國(guó)際視野，關(guān)注民族價(jià)值的現(xiàn)代意義
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（二）無(wú)配套教材
高校教務(wù)管理部門(mén)對(duì)全院性的公選課一般不提供教材，教師多數(shù)是自己找資料湊合成簡(jiǎn)單的講義，有的甚至只拿參考書(shū)目錄，[1]用這樣的藍(lán)本教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容不是過(guò)于松散就是十分單調(diào)，真正想學(xué)知識(shí)的學(xué)生，聽(tīng)課以后只會(huì)感到失望；有的則是搬用自己所教專(zhuān)業(yè)課程的教材或相近的專(zhuān)業(yè)課教材加以壓縮，進(jìn)行概說(shuō)，學(xué)生既感覺(jué)太專(zhuān)業(yè)，也激發(fā)不起學(xué)習(xí)興趣。
（三）優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源貧乏
課程無(wú)教材，教學(xué)無(wú)藍(lán)本，教學(xué)管理部門(mén)對(duì)授課內(nèi)容的監(jiān)管難以到位，授課內(nèi)容的隨意性是不可避免的。高職院校對(duì)公選課缺少激勵(lì)機(jī)制，教師花大心思花大力氣用于公選課的，也是寥寥無(wú)幾，挖掘、整合公選課優(yōu)秀教學(xué)資源的力度不夠，教學(xué)質(zhì)量上不去。
（四）教學(xué)手段較單調(diào)
跨專(zhuān)業(yè)公選課《旅游文學(xué)》課程雖然一直采用了多媒體課件教學(xué)，但是教師用的是單一的PowerPoint課件，尚不能熟練地進(jìn)行網(wǎng)上景點(diǎn)在線(xiàn)對(duì)接教學(xué)，缺乏必要的教學(xué)場(chǎng)景，不能充分培養(yǎng)學(xué)生的旅游興趣。
（五）管理評(píng)價(jià)缺體系
公選課由教務(wù)處直接管理，由學(xué)生干部輪流檢查，教務(wù)處、督導(dǎo)團(tuán)不定時(shí)抽查師生出勤。但是，誰(shuí)逃課并沒(méi)落實(shí)到人，也未采取行之有效的措施控制逃課現(xiàn)象。實(shí)際上，是給沒(méi)有學(xué)習(xí)自覺(jué)性的學(xué)生開(kāi)了方便之門(mén)。高校公選課大多考核不嚴(yán)格、不規(guī)范，測(cè)評(píng)學(xué)生成績(jī)沒(méi)有統(tǒng)一的時(shí)間和要求，也沒(méi)有細(xì)則規(guī)定，考核過(guò)程缺乏監(jiān)控，自然出現(xiàn)不合理的現(xiàn)象。[2]
二、如何改革跨專(zhuān)業(yè)公選課《旅游文學(xué)》課程
并應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐跨專(zhuān)業(yè)公選課《旅游文學(xué)》面對(duì)的，是全校不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，姓“公”；而現(xiàn)有旅游類(lèi)專(zhuān)業(yè)《旅游文學(xué)》課程與教材，本是專(zhuān)供旅游類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)之用的，姓“專(zhuān)”。旅游類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程和教材的專(zhuān)業(yè)性與跨專(zhuān)業(yè)公選課的公共性之間的矛盾，決定了公選課《旅游文學(xué)》課程決不能照搬照套專(zhuān)業(yè)課的課程體系，一課通吃，一成不變，非改革不可。
（一）明確本課程的性質(zhì)
跨專(zhuān)業(yè)公選課《旅游文學(xué)》課程的性質(zhì)是跨專(zhuān)業(yè)性，旅游性、文學(xué)性與人文性的統(tǒng)一，使學(xué)生具有較強(qiáng)旅游文學(xué)素養(yǎng)，人文素養(yǎng)，鑒賞能力，審美176能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
（二）樹(shù)立課程的基本理念建設(shè)
高職跨專(zhuān)業(yè)公選課旅游文學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)根據(jù)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的任務(wù)、我國(guó)文化旅游發(fā)展的要求和學(xué)生未來(lái)工作生活的需求，從“知識(shí)和能力”、“方法和素質(zhì)”、“過(guò)程和效果”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”幾方面出發(fā)，設(shè)計(jì)課程目標(biāo)，制訂課程標(biāo)準(zhǔn)，改革課程內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制。
（三）確立課程總目標(biāo)
豐富非旅游類(lèi)專(zhuān)業(yè)廣大學(xué)生的旅游文學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)其鑒賞旅游文學(xué)作品的能力，提升其人文綜合素質(zhì)，培養(yǎng)旅游興趣，促進(jìn)文化旅游發(fā)展。即從單純的“旅游文學(xué)教育”變?yōu)椤芭囵B(yǎng)人文綜合素質(zhì)和旅游興趣的教育”，把德育和綜合素質(zhì)教育及旅游興趣的培養(yǎng)融入到跨專(zhuān)業(yè)公選課《旅游文學(xué)》課程的全過(guò)程。
（四）課程設(shè)計(jì)思路
為了適應(yīng)文化旅游發(fā)展的趨勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求和學(xué)生對(duì)旅游文學(xué)教育的不同期待，高職跨專(zhuān)業(yè)公選課旅游文學(xué)課程必須體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性，旅游性、文學(xué)性和人文性，既要使學(xué)生的旅游文學(xué)素養(yǎng)普遍獲得提高，也要為具有不同需求的學(xué)生提供更大的學(xué)習(xí)發(fā)展空間。因此，課程需要有課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)兩部分。課內(nèi)學(xué)習(xí)要突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)，20學(xué)時(shí)，1學(xué)分。每周2學(xué)時(shí)，10周完成。課外學(xué)習(xí)應(yīng)該體現(xiàn)實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。
（五）改革教材
打造公選課專(zhuān)用教材，特別是精心編纂的精品教材，應(yīng)是公選課改革的重要內(nèi)容。而教材的改革，又應(yīng)該通過(guò)下述諸多方面的改革得以實(shí)現(xiàn)：1.觀(guān)念更新?？鐚?zhuān)業(yè)公選課教材，不能只是教師課堂教學(xué)時(shí)所依據(jù)的教學(xué)材料，同時(shí)，還應(yīng)該是學(xué)生在課外自學(xué)時(shí)的興趣讀物。這種教材要實(shí)現(xiàn)課內(nèi)教材和課外讀物的結(jié)合；教師課堂教學(xué)和學(xué)生課外自學(xué)的結(jié)合。例如：筆者即將付梓出版的《旅游詩(shī)聯(lián)解讀與鑒賞概論——旅游人的金鑰匙》，即摒棄了一般教材的常規(guī)寫(xiě)法，力爭(zhēng)做到使之既具教材的體系性，又有課外讀物的趣味性；既致力傳統(tǒng)文化的普及性，又兼具專(zhuān)業(yè)辭典釋疑解難的工具性；既有傳統(tǒng)名家名篇的權(quán)威性又有現(xiàn)當(dāng)代旅游景點(diǎn)的鮮活性；既具校內(nèi)、校外人見(jiàn)人愛(ài)的吸引性，又有案頭枕畔常讀常新的收藏性；既有深入淺出的學(xué)術(shù)性，又有雅俗共賞的兼容性。用此作為公選課教材，是能極大地拓展學(xué)生知識(shí)面的。2.增加內(nèi)容。一是教材遴選案例應(yīng)突出一個(gè)“廣”字。應(yīng)注重選擇縱貫古今、涵蓋各省的范例，尤其不能缺少港、澳、臺(tái)、疆、藏、遼、吉、黑等地旅游文學(xué)作品的選入。應(yīng)突破以往旅游類(lèi)專(zhuān)業(yè)《旅游文學(xué)》教材內(nèi)容只涉及大陸尤其是中原與東南一帶的局限，為建立我國(guó)大一統(tǒng)的具有時(shí)代特色的文化旅游格局，起補(bǔ)缺作用。二是教材范例解讀應(yīng)該突出“方法和技巧”的指導(dǎo)。旅游景點(diǎn)文學(xué)大多是古詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)。傳統(tǒng)古詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)“導(dǎo)讀”一類(lèi)書(shū)籍的實(shí)質(zhì)，從教育理念審視，多是典型的“灌輸式”、“填鴨式”。改革教材應(yīng)跳出傳統(tǒng)詩(shī)聯(lián)“導(dǎo)讀”一類(lèi)書(shū)籍的套路。其著眼點(diǎn)，不應(yīng)是告訴學(xué)生結(jié)論，而應(yīng)是教給學(xué)生自己去探求結(jié)論的方法，使之成為教會(huì)方法，培養(yǎng)能力的范本。如《旅游詩(shī)聯(lián)解讀與鑒賞概論——旅游人的金鑰匙》，在閱讀篇里先介紹閱讀方法，再分類(lèi)詳細(xì)揭示詩(shī)聯(lián)閱讀的規(guī)律。3.突出德育、人文素質(zhì)教育。所選文學(xué)作品應(yīng)與當(dāng)今旅游景點(diǎn)對(duì)應(yīng)的思想價(jià)值高、愛(ài)國(guó)情懷深、民族精神強(qiáng)，藝術(shù)精湛的旅游文學(xué)作品為主體，重點(diǎn)是發(fā)掘其人文內(nèi)涵，目的就是加強(qiáng)人文素質(zhì)和道德教育。4.突顯培養(yǎng)學(xué)生“精神旅游”的理念。旅游，不能只理解為“實(shí)地旅游”，即認(rèn)為只有身體力行、身臨其境才是“旅游”；而要認(rèn)識(shí)到：借助有關(guān)文學(xué)作品和網(wǎng)絡(luò)視頻想象歷史，“神游”勝地，也是一種旅游──“精神旅游”。因此，跨專(zhuān)業(yè)公選課《旅游文學(xué)》教材還可以提示優(yōu)秀旅游文學(xué)篇目或書(shū)目，與名篇相關(guān)的旅游景點(diǎn)網(wǎng)址等，讓教材與網(wǎng)絡(luò)媒體聯(lián)姻，使之能隨時(shí)隨地進(jìn)行“精神旅游”。
（六）教學(xué)改革
1.教學(xué)內(nèi)容改革。授課內(nèi)容的遴選，應(yīng)緊扣當(dāng)今旅游景點(diǎn)中的文學(xué)作品，側(cè)重對(duì)詩(shī)聯(lián)進(jìn)行鑒賞研讀，指導(dǎo)解讀與鑒賞方法技巧，精講詩(shī)聯(lián)的押韻、平仄、對(duì)仗知識(shí)，也應(yīng)簡(jiǎn)介漢字的形體演變（因景點(diǎn)對(duì)聯(lián)大多是非楷書(shū)）等知識(shí)難點(diǎn)。教材中的其他內(nèi)容則布置課外自學(xué)。2.教學(xué)方法改革。以教材為藍(lán)本，以景點(diǎn)為主線(xiàn)，整合網(wǎng)上優(yōu)質(zhì)旅游文學(xué)資源應(yīng)用于教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、手段、方法的多樣化。第一，將教學(xué)內(nèi)容與相對(duì)應(yīng)的旅游景點(diǎn)進(jìn)行在線(xiàn)對(duì)接教學(xué)。例如：教學(xué)杜甫的名篇《望岳》，就可以在線(xiàn)對(duì)接泰山，同時(shí)介紹與泰山有關(guān)的人文地理知識(shí)，讓學(xué)生領(lǐng)略泰山風(fēng)光，感受泰山景區(qū)的人文內(nèi)涵。第二，充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行教學(xué)。教師可以分“基礎(chǔ)知識(shí)、鑒賞文本、鞏固難點(diǎn)”三個(gè)模塊整合網(wǎng)絡(luò)旅游文學(xué)資源，建立教學(xué)資源庫(kù)或制成課件。例如：自制圖文并茂的PowerPoint課件，用以介紹我國(guó)旅游景點(diǎn)人文概貌和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)旅游文學(xué)知識(shí)；自建旅游文學(xué)聲像資源庫(kù)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力和審美能力；自建的網(wǎng)上“模擬旅游”視頻資源庫(kù)，幫助學(xué)生攻破教學(xué)難點(diǎn)，同時(shí)使之獲得“心靈旅游”的審美感受。第三，布置與旅游景點(diǎn)文學(xué)相關(guān)的實(shí)訓(xùn)。例如，安排學(xué)生課外實(shí)地觀(guān)賞市井民宅對(duì)聯(lián)，就近觀(guān)賞旅游景點(diǎn)中的文學(xué)現(xiàn)象，以之培養(yǎng)學(xué)生閱讀旅游景點(diǎn)文學(xué)的習(xí)慣；也可指導(dǎo)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)搜索旅游景點(diǎn)文學(xué)或?qū)嵉芈糜斡^(guān)察旅游景點(diǎn)文學(xué)，遇到讀不懂的詩(shī)聯(lián)記下來(lái)，然后師生互動(dòng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作解決；遇到不認(rèn)識(shí)的繁體字、異體字則可以下載《簡(jiǎn)化字總表》(1986年新版)，《第一批異體字整理表》(1955年)解決，以之培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的理念。
（七）完善管理評(píng)價(jià)體系
建立任課教師、輔導(dǎo)員、系部、學(xué)院教務(wù)管理部門(mén)齊抓共管的機(jī)制和師生互動(dòng)平臺(tái)。1.可建立教務(wù)教學(xué)QQ群、職教新干線(xiàn)等平臺(tái)，便于任課教師能及時(shí)與相關(guān)管理人員反饋學(xué)生的學(xué)情和要求。2.可建立師生QQ群、職教新干線(xiàn)等平臺(tái)，師生可以互動(dòng)，了解學(xué)生對(duì)教學(xué)的要求，有利于任課教師盡快調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容和方法。3.實(shí)行任課教師嚴(yán)格管理學(xué)生責(zé)任制?？鐚?zhuān)業(yè)公選課不好管，人人皆知，必須加強(qiáng)學(xué)生自我管理和教師嚴(yán)格管理。筆者任教本課程時(shí)，讓每個(gè)系的學(xué)生分別集中坐在一塊，各系自選1到2名學(xué)生負(fù)責(zé)人，幫助任課教師做些管理、服務(wù)工作。例如：落實(shí)到課情況，與學(xué)生所在的班級(jí)輔導(dǎo)員保持密切聯(lián)系等。[3]4.建立多元評(píng)價(jià)學(xué)生的體制。實(shí)行過(guò)程考核和期末考核相結(jié)合，且分別占總評(píng)成績(jī)的60%和40%。其中，過(guò)程考核由到課、提問(wèn)或互動(dòng)、筆記、實(shí)訓(xùn)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作或自主學(xué)習(xí)的記錄構(gòu)成，比例為2：2：2：3：1。期末考核由基本常識(shí)與創(chuàng)新能力等內(nèi)容組成，比例為6：4?？己诵问剑嚎砷]卷和開(kāi)卷結(jié)合?？己藭r(shí)一律不得攜帶手機(jī)。考查內(nèi)容應(yīng)有旅游詩(shī)聯(lián)文閱讀的基礎(chǔ)知識(shí)、旅游詩(shī)詞曲名句積累，與名句對(duì)應(yīng)的景點(diǎn)地理知識(shí)，應(yīng)用旅游文學(xué)知識(shí)的能力，以及創(chuàng)新能力，如景點(diǎn)名聯(lián)斷句，介紹自己熟悉的旅游景點(diǎn)或設(shè)計(jì)某一主題的旅游線(xiàn)路等。5.允許學(xué)生旁聽(tīng)。跨專(zhuān)業(yè)公選課《旅游文學(xué)》，是一門(mén)文以載道的又很實(shí)用的通識(shí)課，適合任何專(zhuān)業(yè)任何學(xué)生選修，在學(xué)生中有比較好的吸引力若想申報(bào)卻沒(méi)有報(bào)上的學(xué)生。任課教師可通過(guò)QQ群、職教新干線(xiàn)等渠道廣而告之：允許未選上的學(xué)生旁聽(tīng)。還可將課程標(biāo)準(zhǔn)、授課計(jì)劃、教學(xué)課件、實(shí)訓(xùn)內(nèi)容以及人文內(nèi)涵集中的旅游景點(diǎn)網(wǎng)址和旅游文學(xué)名著書(shū)目等在自己的QQ共享及職教新干線(xiàn)上[4]，給那些想選修而沒(méi)有機(jī)會(huì)選上或旁聽(tīng)的學(xué)生自學(xué)，以拓展他們的知識(shí)面。
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（二）武當(dāng)文獻(xiàn)蘊(yùn)藏著旅游資源
武當(dāng)文獻(xiàn)真實(shí)地記錄和反映了不同時(shí)期、不同社會(huì)的武當(dāng)?shù)澜涛幕欠从澄洚?dāng)山區(qū)域一切自然現(xiàn)象和人文社會(huì)現(xiàn)象，融合了豐富的武當(dāng)?shù)澜趟枷雰?nèi)涵，蘊(yùn)藏著豐富的武當(dāng)文化旅游資源。1．記載了奇峰高聳，雄渾奇特的武當(dāng)山自然風(fēng)光。巍巍武當(dāng)山，綿延八百里，群山峰林將峨眉的秀、華山的險(xiǎn)、廬山的幽、黃山的雄集于一身，構(gòu)成了一座蓮花狀形的山系，七十二峰朝大頂?shù)膲邀惥坝^(guān)。武當(dāng)文獻(xiàn)中對(duì)這些秀麗景點(diǎn)既有全面的概況介紹又有具體的描述。2．記載了氣勢(shì)恢宏、規(guī)模宏大的武當(dāng)古建筑群。武當(dāng)山古建筑群是根據(jù)《真武經(jīng)》中真武修真的神話(huà)來(lái)設(shè)計(jì)布局，整體布局是以天柱峰金殿為中心，以官道和古神道為軸線(xiàn)向四周輻射。體現(xiàn)了道教“崇尚自然”的思想，集中體現(xiàn)了皇宮的宏偉壯麗，道教的神奇玄妙，園林的幽靜典雅，民間的淳樸節(jié)儉等多種特色，形成了豐富多彩的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。3．記載了歷史悠久，博大精深的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)源于張三豐創(chuàng)立的內(nèi)家拳，后經(jīng)歷代武術(shù)家不斷創(chuàng)新、充實(shí)、積累，形成以“宇宙整體觀(guān)”、“天人合一觀(guān)”為宗旨，以“厚德載物”、“道法自然”為原則，以“動(dòng)靜結(jié)合”、“內(nèi)外兼修”為方法，成為中華武術(shù)一大流派，素有“南尊武當(dāng)，北崇少林”之稱(chēng)。4．記載武當(dāng)香客朝山進(jìn)香的民俗。武當(dāng)山朝山進(jìn)香的歷史始于宋代，延續(xù)千年。民間信士為家庭幸福、事業(yè)有成、祛病除疾、消災(zāi)免禍、健康長(zhǎng)壽等來(lái)武當(dāng)山進(jìn)香，朝拜真武大帝。有進(jìn)散香、苦行進(jìn)香和香會(huì)進(jìn)香等多種形式。5．記載了武當(dāng)人物故事與傳說(shuō)。在卷帙浩繁、撰述宏富的武當(dāng)文獻(xiàn)里描述了很多傳奇人物故事與美麗的傳說(shuō)，這些故事都根植于本土、根植于人民心中，具有很強(qiáng)的真實(shí)性和可信度。武當(dāng)文獻(xiàn)涵蓋的文化旅游資源內(nèi)容非常廣泛，如武當(dāng)?shù)泪t(yī)、武當(dāng)?shù)罉?lè)、武當(dāng)文學(xué)等。
二、武當(dāng)文獻(xiàn)服務(wù)武當(dāng)文化旅游的重要作用
武當(dāng)文獻(xiàn)記載著武當(dāng)?shù)男沱愶L(fēng)光、人物傳說(shuō)、歷史遺跡以及民俗風(fēng)情等，凸顯出武當(dāng)?shù)澜涛幕瘍?nèi)涵，是開(kāi)拓創(chuàng)新發(fā)展武當(dāng)旅游活動(dòng)的重要信息源。
（一）提供歷史考證，豐富文化旅游內(nèi)涵
武當(dāng)經(jīng)典及有關(guān)研究考證的文獻(xiàn)，挖掘出武當(dāng)山道教歷史等多方面的翔實(shí)史料，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。如現(xiàn)存放于武當(dāng)山紫霄宮內(nèi)的《高上玉皇本行集經(jīng)》上，中，下三卷。此經(jīng)為玉皇崇拜的道教經(jīng)典，道士誦此經(jīng)作為功課，有關(guān)玉皇的朝、懺、燈儀等也以此為依據(jù)，所以在道教中和民間都有很大的影響?！段洚?dāng)山志》、《武當(dāng)?shù)澜淌仿浴返葘?zhuān)著，參考了大量道教文獻(xiàn)、正史、野史、地方志、個(gè)人文集，甚至小說(shuō)筆記等方面資料，對(duì)武當(dāng)山自然環(huán)境、古建筑、文物、武當(dāng)武術(shù)、景區(qū)建設(shè)與旅游等領(lǐng)域進(jìn)行了廣泛的研究與歷史考證，豐富了武當(dāng)文化旅游內(nèi)涵。
（二）為故事傳說(shuō)、修復(fù)景點(diǎn)提供依據(jù)和參考
武當(dāng)文獻(xiàn)研究和記載了其故事與傳說(shuō)，如《歷代名人與武當(dāng)》、《武當(dāng)神仙鬼怪傳說(shuō)》、《武當(dāng)?shù)澜挑呱裣扇宋铩?、《武?dāng)民間文學(xué)》等，增加了游客對(duì)這些故事傳說(shuō)認(rèn)知的可信度。武當(dāng)景點(diǎn)由于時(shí)代久遠(yuǎn)、風(fēng)干物化等因素而遭到破壞，為了修舊如舊，就得利用文獻(xiàn)有關(guān)記載，進(jìn)行修復(fù)以保持其原始性。如《武當(dāng)山道教宮觀(guān)建筑群》，對(duì)武當(dāng)山道教宮觀(guān)、古橋、石牌坊等，進(jìn)行了考證和續(xù)寫(xiě)，有利于其修舊如舊作重要參考，增強(qiáng)游客對(duì)武當(dāng)建筑認(rèn)知的真實(shí)性。
（三）體現(xiàn)文化特色，擴(kuò)大旅游宣傳
文化是旅游業(yè)的靈魂，武當(dāng)文化經(jīng)過(guò)千百年的繁衍生息，形成了自己獨(dú)特文化傳統(tǒng)與內(nèi)涵。武當(dāng)文獻(xiàn)保存和傳遞了武當(dāng)歷史、人物、民俗風(fēng)情、文物古跡等眾多方面文化內(nèi)容。如：《武當(dāng)民俗》介紹了武當(dāng)?shù)幕橐?、生養(yǎng)、壽誕、喪葬、衣食住行等習(xí)俗。影視作品《大武當(dāng)》，歌曲《天下太極出武當(dāng)》等擴(kuò)大了武當(dāng)旅游宣傳，要善于從這些信息資源中捕獲開(kāi)發(fā)武當(dāng)旅游商機(jī)。
（四）傳承民俗文化，增強(qiáng)游客體驗(yàn)
武當(dāng)民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、普及面廣。如武當(dāng)主要宮觀(guān)場(chǎng)所，每逢朔月、望日，重要節(jié)日，祖師圣誕，都要舉行祝壽、慶賀等典禮。還有藏于民間的婚喪嫁娶、民歌演唱、說(shuō)書(shū)唱戲、民俗表演等多種形式習(xí)俗。這些在武當(dāng)文獻(xiàn)上都有詳細(xì)的記載，如：《武當(dāng)山古婚俗研究》、《武當(dāng)民間歌謠》、《武當(dāng)?shù)澜谭ㄊ隆返?，?duì)武當(dāng)民俗文化起了傳承、保護(hù)、利用和發(fā)展作用，構(gòu)成了獨(dú)特的武當(dāng)民俗旅游資源，幫助游客參觀(guān)，領(lǐng)略武當(dāng)?shù)兰仪f嚴(yán)神圣的氛圍和博大精深的內(nèi)涵，豐富了武當(dāng)山旅游內(nèi)容。
三、武當(dāng)文獻(xiàn)服務(wù)武當(dāng)文化旅游的幾點(diǎn)思路
武當(dāng)文獻(xiàn)典籍保留和反映武當(dāng)特色的原生態(tài)文化資源，如歷史遺存、、建筑藝術(shù)等，如何利用這些文獻(xiàn)資源為發(fā)展武當(dāng)文化旅游服務(wù)，是十堰地區(qū)高校圖書(shū)館及公共圖書(shū)館的一項(xiàng)既可以促進(jìn)文獻(xiàn)信息增值，又可促進(jìn)武當(dāng)旅游文化事業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要特色服務(wù)。因此，圖書(shū)館應(yīng)根據(jù)旅游信息用戶(hù)的需求，走出館門(mén)，深入社會(huì)，多渠道向有關(guān)旅游部門(mén)了解情況，利用武當(dāng)文獻(xiàn)所載的旅游信息資源，多層次多形式服務(wù)于武當(dāng)文化旅游。
（一）加強(qiáng)武當(dāng)文獻(xiàn)的挖掘與收集工作
全面系統(tǒng)、多途徑收集武當(dāng)文獻(xiàn)，除了在新華書(shū)店訂購(gòu)?fù)?，還要在互聯(lián)網(wǎng)上及民間進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)研與收集，內(nèi)容包括所有的有關(guān)武當(dāng)人文景觀(guān)、自然景觀(guān)的研究論著及民間傳說(shuō)、口碑文獻(xiàn)、實(shí)物文獻(xiàn)等，以滿(mǎn)足旅游用戶(hù)的文獻(xiàn)需求為武當(dāng)文化旅游的發(fā)展提供文獻(xiàn)保障。如鄖陽(yáng)師專(zhuān)圖書(shū)館自20世紀(jì)80年代始就十分注意收集武當(dāng)文獻(xiàn)，通過(guò)書(shū)店、地方志辦及民間調(diào)查獲取，目前已收藏漢水、武當(dāng)?shù)任墨I(xiàn)萬(wàn)余冊(cè)。
（二）深度開(kāi)發(fā)二、三次武當(dāng)文獻(xiàn)及建立專(zhuān)題
數(shù)據(jù)庫(kù)就是要根據(jù)武當(dāng)旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)，積極對(duì)武當(dāng)文獻(xiàn)進(jìn)行加工、整理，深層次、多方面揭示和開(kāi)發(fā)文獻(xiàn)內(nèi)容，如編制武當(dāng)旅游書(shū)目、索引、文摘、題錄、旅游專(zhuān)題評(píng)述、動(dòng)態(tài)綜述等，使之轉(zhuǎn)化為二、三次文獻(xiàn)，以滿(mǎn)足旅游者的求。與此同時(shí)利用計(jì)算機(jī)，將武當(dāng)文獻(xiàn)編制出各種旅游專(zhuān)題目錄、提要、題錄、索引和建立不同專(zhuān)題、不同類(lèi)型的數(shù)據(jù)庫(kù)；將武當(dāng)?shù)貐^(qū)旅游交通圖、導(dǎo)游圖、景點(diǎn)圖片、自然人文資料等加以數(shù)字化，結(jié)合視聽(tīng)、音響等方式，擴(kuò)大旅游信息源，便于游客檢索利用。鄖陽(yáng)師專(zhuān)圖書(shū)館正是充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，目前已建立了“武當(dāng)?shù)澜涛幕芯克饕睌?shù)據(jù)庫(kù)，成立“漢水武當(dāng)文獻(xiàn)資料中心”，利用現(xiàn)代技術(shù)，將分散于不同文獻(xiàn)的武當(dāng)信息資源進(jìn)行整序、儲(chǔ)存，為武當(dāng)文化研究提供專(zhuān)題服務(wù)，提高武當(dāng)文獻(xiàn)的開(kāi)發(fā)利用率。
（三）努力實(shí)現(xiàn)武當(dāng)文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)利用的產(chǎn)業(yè)化
武當(dāng)文獻(xiàn)包含著巨大的信息量和知識(shí)量，也蘊(yùn)含著無(wú)限的商機(jī)。武當(dāng)文獻(xiàn)資源為旅游服務(wù)的重要途徑之一，就是圖書(shū)館要走出館門(mén)，密切與文化部門(mén)、旅游部門(mén)相結(jié)合，利用其獨(dú)特的文獻(xiàn)，為旅游部門(mén)提供最具時(shí)效性的國(guó)內(nèi)外動(dòng)態(tài)信息，幫助決策者及時(shí)調(diào)整旅游規(guī)劃與營(yíng)銷(xiāo)策略；同時(shí)要善于利用武當(dāng)文獻(xiàn)信息資源，到市場(chǎng)招商引資，創(chuàng)建旅游品牌，開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)武當(dāng)文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)利用的產(chǎn)業(yè)化，使信息服務(wù)既有社會(huì)效益，又有一定的經(jīng)濟(jì)效益。
篇13
小莫：女生，崇尚名牌，喜歡追星，迷戀時(shí)尚元素
木子：癡迷于網(wǎng)游的女生，她的生活中只有三件事：吃飯，睡覺(jué)，網(wǎng)游
小沖：女生，有靈氣，但有些浮躁，
淡入
《電影的誕生》
1，室內(nèi) 日 《中外電影史》考場(chǎng)
考生的書(shū)包堆放在了講臺(tái)上，遠(yuǎn)望上去像一個(gè)個(gè)小土丘。兩名監(jiān)考老師在考場(chǎng)的前后兩側(cè)巡視，只聽(tīng)到“沙沙沙”答卷的聲音，大部分考生在認(rèn)真的寫(xiě)著答案，有的學(xué)生若有所思的看著試題，有的學(xué)生左一聲嘆息又一聲嘆息，試卷從左手換到了右手，卷子空空如也。
這時(shí)，教室的門(mén)打開(kāi)，中外電影史的周老師走進(jìn)考場(chǎng)，大家抬起頭看了一下，有的考生迅速的低下頭，裝作答題的樣子，有的沖老師微微一笑，胸有成竹的樣子，有的依然在思考。周老師在考場(chǎng)轉(zhuǎn)了一圈，眉頭緊皺，竟然還有這么多的空白。
嚴(yán)肅的說(shuō)：“大家認(rèn)認(rèn)真真的審好題，尤其是填空題，字寫(xiě)錯(cuò)也不算分的，簡(jiǎn)答題和論述題一定要答出要點(diǎn)。”轉(zhuǎn)了一圈，周老師離開(kāi)了考場(chǎng)。剛巧碰到提前交卷的小樂(lè)和小莫。
小樂(lè)：老師啊，你劃的重點(diǎn)我不僅都看了，還把教材翻了一遍，結(jié)果到了考場(chǎng)我腦子都昏了。竟然出現(xiàn)了短暫的空白。您老人家手下留情吧！”
小莫補(bǔ)充道：是啊老師，這幾天我們都在背，我們很努力的！你看，我的黑眼圈，犧牲睡眠熬夜奮戰(zhàn)。說(shuō)罷指指自己的眼圈。
周老師：你們很努力？平時(shí)太懶散了吧？我看完試卷就知道你們是否努力了。試題已經(jīng)簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單了，你看看竟然還有那么多的空白，真是氣煞我也！
小樂(lè)沖老師伸了伸舌頭，求饒般的走了。周老師苦笑著搖了搖頭說(shuō)到：唉，這群孩子！
2，室內(nèi) 日 影視編導(dǎo)教研室
周老師在批閱試卷，面色有些難看。這時(shí)于老師走進(jìn)教研室。
于老師：看你這臉色，估計(jì)是被這群孩子氣暈了吧？
周老師：你看看這卷子！都等著吃鴨蛋吧！
周老師遞給于老師一份試卷，24分！
于老師：竟然連世界電影的誕生國(guó)家和時(shí)間都答不出來(lái)，我在課堂上就不止一次的講過(guò)，真是佩服這群超人！
周老師：簡(jiǎn)直都是天才，答得烏七八糟！誕生在英國(guó)、美國(guó)、西歐，1904年，1896年，1785年，你看看你看看！
周老師拿著一疊卷子指給于老師看，試卷上清清楚楚的寫(xiě)著這些令人吐血的答案。
周老師：試題不僅簡(jiǎn)單，而且都劃過(guò)重點(diǎn)，也帶著他們復(fù)習(xí)了一遍，真想不通這群孩子的腦子天天都在想什么
于老師：是啊，現(xiàn)在的90后孩子各個(gè)都有個(gè)性，個(gè)個(gè)都精神的不得了，每次上課都嘰嘰喳喳的，真正寫(xiě)出來(lái)的卻慘不忍睹，要好好的修理修理他們，最重要的問(wèn)題就是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，否則接下來(lái)的三年都要荒廢了！
周老師：第一學(xué)期就搞成這個(gè)樣子，是要好好收拾他們一下，抓幾個(gè)典型！
于老師：到點(diǎn)了，我要去上課了
周老師揮了揮手，繼續(xù)批閱試卷，于老師走出了教研室
3，宿舍內(nèi) 夜
四個(gè)人的宿舍，看上去像是四個(gè)五顏六色的帳篷。每個(gè)人都躲在自己的世界里。做著自己樂(lè)此不疲的事情。小莫?jiǎng)偨o自己做了個(gè)補(bǔ)水面膜，最近考試周，皮膚有些粗糙，舒舒服服的躺在床上帶著耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)。木子投入的打著游戲，雙眼迷離，時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而緊張，全身心的投入到魔獸世界中；小沖悠閑的看著電影。小樂(lè)翻看著廣播電視概論，后天就要考試了，時(shí)不，時(shí)的玩玩手機(jī)。突然在好友動(dòng)態(tài)中看到周老師的簽名更改，
大喊一聲“不得了了，不得了了，我們都岌岌呼哉哉了！”
她這一喊，除了木子外其余兩個(gè)人都齊刷刷把頭伸出了帳子外，異口同聲的問(wèn)“腫么了，腫么了，別嚇人哦！”
小樂(lè)邊說(shuō)邊把本本拿出帳子“周老板的個(gè)性簽名，說(shuō)的就是我們呢，死定了死定了，嗚呼哀哉，嗚呼哀哉！”
小莫：哎呀，你別這么磨嘰了，快念念寫(xiě)了什么，急死人了。蒼天呀，我的臉呢，不要讓我激動(dòng)，千萬(wàn)不要皺紋
小樂(lè)：同胞們，請(qǐng)聽(tīng)好‘我真的佩服這些才子們！電影誕生在德國(guó)、美國(guó)、西方、西歐，時(shí)間是1896、1905、1901、1786、1834！嗚呼！哀哉！’說(shuō)這些的同時(shí)小樂(lè)用力敲了鄰床的木子，害的木子反應(yīng)有點(diǎn)大，邊摘耳機(jī)邊喊到：“地震了還是怎么了？煩死了，馬上就要升級(jí)了。
一聽(tīng)是這些，有氣無(wú)力的說(shuō)到“我還以為啥事呢，不就是電影的誕生么，大驚小怪的，有什么大不了，”
小沖：有那么差么？我覺(jué)著還好吧。露出不以為然的表情，繼續(xù)自己的電影
小莫：上帝啊，我只需要60分，多一分我都還給老師。我可憐的面膜，估計(jì)就沒(méi)什么效果了。
小樂(lè)又拿出了電影史的課本，憑印象計(jì)算著自己有可能得的分?jǐn)?shù)
4，室內(nèi) 日 教室
周老師上課前十分鐘走進(jìn)了教室，依然還有一半的同學(xué)沒(méi)有來(lái)到，有些同學(xué)在吃著漢堡，有的在玩著手機(jī)，陸陸續(xù)續(xù)手里拿著奶茶、飲料的走進(jìn)教室，直到上課鈴聲響，還有幾位同學(xué)踏著點(diǎn)感到了教室。
周老師：電影史自我感覺(jué)考的如何？
講臺(tái)下出奇的安靜，都微微的地下了頭。這若是放在以往有什么問(wèn)題一提，整個(gè)都炸開(kāi)了鍋。
小樂(lè)悄悄的說(shuō)：不好
周老師；能得多少分？有計(jì)算過(guò)么？一學(xué)期的時(shí)間呢，同志們，16分，24分，試卷上太多的鴨蛋了！都說(shuō)是素質(zhì)教育素質(zhì)教育，問(wèn)題是你什么都不知道，哪來(lái)的素質(zhì)可談，李木辰，世界電影誕生在哪一年？
李木辰：嗯，1895年
周老師：對(duì)么？前兩天不是還在這之前的100年么，18世紀(jì)中期就有了這種光與影的結(jié)合體，真是天才中的天才。那個(gè)時(shí)候還沒(méi)有照相術(shù)呢，照片都沒(méi)有，去哪里有活動(dòng)的影像。姚笛，世界電影誕生在那個(gè)國(guó)家？
姚笛：是法國(guó)
周老師：西歐是哪個(gè)國(guó)家？它能是一個(gè)具體的國(guó)家么？
姚笛：老師，我真的錯(cuò)了
小莫：老師，我們錯(cuò)了，您別生氣了。盧米埃爾兄弟都原諒我們了，您也原諒我們吧，保證下次不會(huì)犯錯(cuò)
周老師：還有下次呢，想得美你們，盧米埃爾兄弟都懶得理你們，他會(huì)說(shuō)，一群無(wú)知的少年。
小樂(lè)：看在我們平時(shí)認(rèn)真聽(tīng)課，認(rèn)真記筆記的份上，老師您就寬宏大量一次吧，下不為例。
周老師：這不是說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題，關(guān)鍵是你們的學(xué)習(xí)態(tài)度著實(shí)讓我頭疼，我在看你們的試卷，看的我很糾結(jié)，你們要認(rèn)真的考慮下到底適不適合學(xué)習(xí)這個(gè)專(zhuān)業(yè)，不要拿自己的青春不當(dāng)回事，也浪費(fèi)我的感情。好了，你們回去好好反思一下。林木子，林木子來(lái)了么？
小樂(lè)：老師她還在夢(mèng)游呢，我早上起床的時(shí)候，她剛剛睡。
周老師：看看，看看，你們呀，回去告訴她，她已經(jīng)處于危險(xiǎn)邊緣了，再不來(lái)上課就等著重修吧。
小樂(lè)：老師，弱弱的問(wèn)一下，成績(jī)都出來(lái)了沒(méi)有，多少分呢？
周老師：是關(guān)注多少分呢還是有沒(méi)有及格？
小莫輕輕的說(shuō)：及格就好。
小沖：當(dāng)然是越高越好了。
周老師：這是我教過(guò)的學(xué)生中有史以來(lái)考的最差的一次，有一半的同學(xué)準(zhǔn)備補(bǔ)考吧。
“啊”講臺(tái)下傳來(lái)一片嘰嘰喳喳的議論聲。
《我們電視人》
1，日內(nèi)，某書(shū)店
小樂(lè)和小莫逛街逛到了書(shū)店，小樂(lè)翻看著新書(shū)，拿起一本《娛樂(lè)至死》聚精會(huì)神的看。旁邊的小莫翻著一旁的雜志，突然她看到了《電視人》村上春樹(shù)的小說(shuō)。眼睛一亮，拉了一把小樂(lè)：“看這本書(shū)，難道是寫(xiě)我們以后的生活的？”
小樂(lè)：什么我們以后的生活，你以為畢業(yè)后還真能去電視臺(tái)呢，就我們這學(xué)歷，沒(méi)有一技之長(zhǎng)，還敢進(jìn)媒體？村上不是寫(xiě)小說(shuō)的么，看看書(shū)里寫(xiě)了什么？
小莫：難不成你又想到了周老師上課給我們灌輸?shù)?，做為電視人，?yīng)該要有時(shí)間概念、要有敏銳的新聞嗅覺(jué)，要寫(xiě)的一手好文章，還要能吃苦耐勞，身體要強(qiáng)壯！說(shuō)吧笑了起來(lái)。
小樂(lè)：好了好了，就你天天把老師說(shuō)的掛在嘴邊，你真正做了多少呀，還是趕緊看看吧。
倆人快速的看了目錄和介紹，大概知道所講內(nèi)容了。
2，晚自習(xí)，內(nèi)，藝術(shù)學(xué)院學(xué)生會(huì)活動(dòng)室
學(xué)生會(huì)主席康?。翰缓靡馑加终屑蠹襾?lái)開(kāi)會(huì)，今天主要商量一下今年的迎新晚會(huì)情況。除了每年固定不變的幾個(gè)節(jié)目形式以外，經(jīng)過(guò)和團(tuán)委老師的商議，今年打算上一臺(tái)話(huà)劇，話(huà)劇的主題大家討論一下。
學(xué)生會(huì)各成員紛紛議論，整個(gè)活動(dòng)室嘰嘰喳喳的說(shuō)了起來(lái)。
文藝部長(zhǎng)李蘇蘇：可不可以反映當(dāng)前大學(xué)生的一些不良現(xiàn)象，比如逃課現(xiàn)象、沉迷于網(wǎng)游等等，以此為話(huà)題，創(chuàng)作話(huà)劇。
外聯(lián)部部長(zhǎng)洪杰：既然是話(huà)劇，就是要表達(dá)或是展示我們專(zhuān)業(yè)的特色，能否抓住我們本院的特色或是某一專(zhuān)業(yè)的特色做藝術(shù)的處理，呈現(xiàn)在舞臺(tái)上？
大家聽(tīng)了這個(gè)都有些默認(rèn)，有的已經(jīng)在點(diǎn)頭。
小沖（外聯(lián)部副部）：可以以我們編導(dǎo)班作為原型創(chuàng)作，本身我們也學(xué)劇本、表演、口語(yǔ)表達(dá)等課程，我們還可以自編自導(dǎo)自演呢?？梢砸晕覀兾磥?lái)的職業(yè)為話(huà)題比如電視人。
學(xué)生會(huì)主席康?。何矣X(jué)得以電視人作為話(huà)劇主題不錯(cuò)，而且小沖也說(shuō)了他們班自編自導(dǎo)自演，真是兩全其美的是啊，大家感覺(jué)如何？
大家看到小沖把這個(gè)任務(wù)包攬下來(lái)，不要太高興了，都一致同意這個(gè)決議。
最終敲定了《我們電視人》作為本次話(huà)劇的題目
3，日，內(nèi)，影視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教室
小沖：向各位通報(bào)一件事情，馬上要迎新晚會(huì)了，學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備做一臺(tái)話(huà)劇，擬定題目是《我們電視人》，意思就是以我們編導(dǎo)班為創(chuàng)作原型，把我們這個(gè)專(zhuān)業(yè)一些生動(dòng)的案例搬上舞臺(tái)，時(shí)間比較急，任務(wù)也很重，大概我們班要負(fù)責(zé)編劇、導(dǎo)演的任務(wù)了。大家討論下有什么好的點(diǎn)子或是思路。
頓時(shí)教室里嘰嘰喳喳。編導(dǎo)班一向就是這個(gè)樣子。
小莫：完成這個(gè)任務(wù)有報(bào)酬不？
小沖：不要事事都要談錢(qián)，很傷感情的。應(yīng)該會(huì)有盒飯吃的。我們爭(zhēng)取更大的報(bào)酬。
小莫：食堂飯菜如此貴的情況下，能有盒飯吃也不錯(cuò)，最好從明天就頓頓吃盒飯。
小沖：大家快想想好點(diǎn)子呀，能具體實(shí)施再說(shuō)報(bào)酬也不遲啊，對(duì)不對(duì)啊，同志們！
小樂(lè)：看著是相當(dāng)光鮮的職業(yè)，能和名人見(jiàn)面，說(shuō)不定自己也會(huì)成為名人。每天會(huì)有相當(dāng)多的人關(guān)注我們，電視人尤其是上鏡的電視人要男的帥女的靚了，同時(shí)還要經(jīng)受熬夜等的摧殘，真是欲哭無(wú)淚??！
小莫；所以就應(yīng)該展示電視人一些不為人知的一面，透過(guò)表象看本質(zhì)，當(dāng)然了我們還只是準(zhǔn)電視人。
李敏：我看呢應(yīng)該把電視人具備的基本職業(yè)素質(zhì)展示出來(lái)，也在一定程度上呈現(xiàn)出我們每天都在忙些什么，讓更多的人知道我們天天扛著機(jī)器并不是沒(méi)有目的的拍，這僅僅是制作電視片的開(kāi)始部分，前期的策劃、后期的剪輯都是很考驗(yàn)人的，我們?yōu)榱思羝樱ㄏ?，那個(gè)累哦，如果我們不說(shuō)誰(shuí)知道呢，誰(shuí)同情我們呢。而且就像我們老師經(jīng)常說(shuō)的其實(shí)我們什么都要學(xué)的，除了專(zhuān)業(yè)內(nèi)容外，包括音樂(lè)、繪畫(huà)等都要涉獵，一部電視片包括的元素太多了，我們既是雜家又要做專(zhuān)家，唉，累累累！
小沖：展示編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)是很重要的一部分，作為學(xué)習(xí)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，是否有必要介紹我們本身的特點(diǎn)呢？
幾乎是異口同聲的說(shuō)“那是當(dāng)然的了”
小沖：也就是說(shuō)我們個(gè)個(gè)都是人才，哈哈。
小樂(lè)：必須的，精英！
小莫：我們班人才特多，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣都能拿得起來(lái)，我們的才華必須閃亮登場(chǎng)！
小沖：兩個(gè)大的方面都已經(jīng)有了，既然是我們電視人，我們也應(yīng)該把對(duì)電視的認(rèn)識(shí)寫(xiě)出來(lái)，當(dāng)然有最初淺顯的認(rèn)知，學(xué)習(xí)后深入的了解，以及對(duì)其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的大膽預(yù)測(cè)，這些方面都可以放在我們的話(huà)劇中。
4，夜，科學(xué)會(huì)堂，藝術(shù)學(xué)院迎新晚會(huì)
后臺(tái)
