引論：我們?yōu)槟砹?3篇大學(xué)素質(zhì)教育論文范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
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（一）教師以身作則，積極響應(yīng)素質(zhì)教育的要求
教師要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，嚴格要求自身，以身作則。教師是素質(zhì)教育實施的載體，素質(zhì)教育就是要通過老師來實施于學(xué)生。因此，教師就應(yīng)該適應(yīng)素質(zhì)教育的要求以及準則，在體育教學(xué)中起到主導(dǎo)作用，積極組織開展各類的體育活動。通過各類活動的組織，在這個過程中，老師通過言傳身教對學(xué)生的人生觀、價值觀以及品德等方面進行教育。并且能夠通過一段時間的“教育”對學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生一些積極的影響。在教師積極的響應(yīng)素質(zhì)教育的同時，也應(yīng)該努力提高自身的基礎(chǔ)理論知識和實踐能力，并且不斷提高自身的素質(zhì)，這樣才能在各個方面對學(xué)生進行正確的引領(lǐng)和指導(dǎo)。大學(xué)生一般在20-24歲左右這個年齡階段，這個階段的學(xué)生已經(jīng)對這個社會以及各個方面有了一定的認知。對于學(xué)生已有思想的改變是十分困難的，所以這就更加要求在體育課上，體育老師必須具有高度的責(zé)任感，以素質(zhì)教育的目標為自己的行為導(dǎo)向，去指引、開導(dǎo)學(xué)生。根據(jù)學(xué)生自身的心理、身體特點去安排課堂，組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣的體育活動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。
（二）適應(yīng)素質(zhì)教育要求，轉(zhuǎn)變體育教學(xué)思想
現(xiàn)在的體育課的教學(xué)，要改變以往的思想，改變傳統(tǒng)的只以教授體育基本知識、技能為主導(dǎo)的教學(xué)模式。體育教師要順應(yīng)時代的要求以及素質(zhì)教育的要求，在技能知識傳授的同時，要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題、獨立組織管理、以及人與人之間溝通交流等方面的能力。要適應(yīng)這個社會的需要，培養(yǎng)新時代有能力的接班人。在體育教學(xué)過程中，要鍛煉學(xué)生自我，培養(yǎng)頑強的意志以及團結(jié)協(xié)作的能力，讓學(xué)生主動積極的參與到體育教學(xué)的課程中來，發(fā)揮自身的主觀能動性，不斷的完善自我超越自我。這才是新時代的需要。比如來說，學(xué)生從小學(xué)到高中都是以老師為中心，聽從老師的管理。但是在大學(xué)中，需要做到聽從老師管理，但是也需要挖掘自身的潛能。在課上，老師可以鼓勵學(xué)生自發(fā)的組織一些活動，在活動過程中就可以鍛煉學(xué)生自身的組織能力以及語言表達能力；再比如，老師可以組織一些分組的比賽或者游戲，讓學(xué)生體會到團結(jié)的力量，認識到相互配合的重要性等等。學(xué)生只有具備了這樣的基本素質(zhì)，并且具有較好的思想品德、行為習(xí)慣，能吃苦耐勞、有戰(zhàn)勝挫折的勇氣和信心，有較強的組織觀念和服從意識，學(xué)會控制自己的情緒，學(xué)會寬容與忍耐等等，就能適應(yīng)社會生存環(huán)境，使之真正成為社會所需求的人才。
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學(xué)生在教育教學(xué)活動中永遠都是主體，體育本身必須以學(xué)生為中心開展教育活動，沒有學(xué)生的主觀能動性，教師很難完成課的基本任務(wù)。通過選修課建設(shè)，推進“快樂體育”在課堂中的深入，學(xué)生大部分從事優(yōu)勢項目或?qū)δ骋豁椖康膼酆眉芭d趣，促進學(xué)生能動性的提高，隨著積極性的提高，體育課就會在簡單而快樂的氣氛中展開，根據(jù)時間的推進，促進學(xué)生運動習(xí)慣的養(yǎng)成，達到教師與學(xué)生的互對互利的雙贏局面。傳統(tǒng)教學(xué)中只上不教、只教不學(xué)的授課模式阻礙了學(xué)生運動習(xí)慣的養(yǎng)成。讓學(xué)生在體育中學(xué)習(xí)愛好的體育項目，從中感受和體驗到運動帶來的快樂，提高了自我鍛煉的意識，培養(yǎng)自我鍛煉的興趣，也掌握了運動中的一項或幾項技能，在快樂中運動，在健康中成長。
3課堂促進人格養(yǎng)成
心境是可以調(diào)節(jié)人的思維、思路、激情的。好的心境使人更有自信，更加樂觀，更有能量。激情是創(chuàng)新活動的內(nèi)在動力。在體育課堂中教師創(chuàng)造寬松融洽的氛圍，讓學(xué)生積極、樂觀、向上、自信中成長。讓課堂充滿互動情感、互動體驗、互動交流，互動鼓勵等等。維護和尊重學(xué)生的人格魅力，淡化差異化，鼓勵和表揚;意見和建議，好奇心和求知欲;平等每一個學(xué)生，愛護每一個學(xué)生。課堂為教學(xué)活動的中心，淡化教師主導(dǎo)作用，強化學(xué)生主體作用，建立學(xué)生互相信任與理解互助的平臺。
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學(xué)界對大學(xué)生的核心能力的理解各有側(cè)重，但為了在教學(xué)中讓學(xué)生有一定的目標，筆者認為大學(xué)生的核心能力主要為學(xué)習(xí)能力、思維能力和實踐創(chuàng)新能力。其中，學(xué)習(xí)能力包括閱讀能力、自學(xué)能力和科研能力。思維能力包括口頭表達能力和書面表達能力。實踐創(chuàng)新能力包括自我管理能力、人際交往能力、信息處理能力、動手、組織、決策和創(chuàng)新能力。這個定義在“能力樹”的教學(xué)中并不是固定不變的，學(xué)生根據(jù)自己的需求和特點可以適當(dāng)?shù)卦黾踊驕p少，教學(xué)中也會為同學(xué)介紹各種能力的界定，讓學(xué)生自己取舍。
二、“能力樹”工具
1、什么是“能力樹”
“能力樹”是指將個人成長比喻為樹的成長，其中將樹的枝干比作生存成長過程中的各種能力，要成長為枝葉茂盛的大樹，在森林中求得生存空間和發(fā)展機會，則應(yīng)該吸收各種營養(yǎng)，增強自己的“能力枝干”，抓住機遇來使自己得到更好地成長。它是用來認清自己、幫助自己增長能力的一種自我管理的工具。
2、“能力樹”的教學(xué)步驟
第一步：自我認識
設(shè)想自己是一棵什么樹：是喬木、灌木、藤木還是匍匐植物。想象得越清楚表明對自己認識越清楚，表明自己希望成為什么樣的人。指導(dǎo)學(xué)生用簡單的線條畫出自己是什么樹。例：學(xué)生可能認為自己是棵松樹或者杉樹。
第二部：自我剖析
讓學(xué)生自我剖析：自己目前具備了哪些能力，把它畫成樹的枝干，能力強弱與枝干成正比。例：學(xué)生在枝干上標注自學(xué)能力、閱讀能力、口頭表達能力、人際交往能力等，從簡單的圖畫中可以看出其能力的大小強弱。
第三步：自我期望
學(xué)生自我期望：我這棵樹會結(jié)出什么果？果實包括自己未來想從事的職業(yè)，獲得的證書及自我實現(xiàn)等。這個果實應(yīng)該結(jié)在哪根枝干上，即它需要哪些能力支撐，如果沒有可以依靠的樹干，說明學(xué)生還不具備這種能力，則請補出這個能力。
第四步：自我培養(yǎng)
學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的期望和能力不協(xié)調(diào)后，將在枝干與果實間寫出如何強壯這棵枝干的方法，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生制定具體的方法。
第五步：團隊力量
當(dāng)班級里所有學(xué)生完成以上四步后，指導(dǎo)老師可以將有相同想法的同學(xué)組成學(xué)習(xí)小組，讓組員互相監(jiān)督，共同進步。
三、“能力樹”工具的作用分析
1、“能力樹”實現(xiàn)了學(xué)生自我管理
不管我們需要培養(yǎng)大學(xué)生什么樣的核心能力，都應(yīng)該基于大學(xué)生個人本身的需要，也就是我們常說的因材施教。由于每一個大學(xué)生有不同的性格特征和人生信仰。教師應(yīng)該針對學(xué)生的特點進行引導(dǎo)，由學(xué)生自己剖析自己的特點，了解自己的需要，建立自己的職業(yè)規(guī)劃。比如，有能力缺陷的同學(xué)所畫出的能力樹就很有針對性，效果也會更好。
2、“能力樹”為學(xué)生做了SWOT分析
筆者在“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”課堂上，曾經(jīng)多次使用管理學(xué)的SWOT分析，讓學(xué)生對自己進行SWOT分析，但是從學(xué)生的實踐來看，效果不好，因為學(xué)生即便對自己的優(yōu)勢和劣勢分析清楚了，但是對未來的職業(yè)規(guī)劃和自己的優(yōu)劣勢結(jié)合分析時，往往找不到突破口。但使用了“能力樹”分析后，不但直觀地看到自己的優(yōu)劣勢，還看到了自己的夢想，看到了希望，找到了實現(xiàn)這些夢想的方法步驟，一步一步地向目標靠近。“能力樹”系統(tǒng)地描述出各種需要培養(yǎng)的能力和理想之間的關(guān)系，簡單明了。
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2、過于以自我為中心。現(xiàn)代的大學(xué)生大部分都是獨生子女，是在所有親人的圍繞的環(huán)境中成長起來的，想要什么就會得到什么，這樣的寵愛就很直接的導(dǎo)致了他們逐漸的把自己作為中心，不知道如何與人合作、不知道與人分享、不知道如何站到別人的角度思考問題。
3、接受和學(xué)習(xí)新事物的能力強。現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)達使人們獲取和反饋信息非常便捷，當(dāng)學(xué)生獲得知識不在局限于教師的時候，他們會想要不斷的拓寬自己的視野，所以會不斷的去發(fā)現(xiàn)新事物，而作為高智商群體的青年大學(xué)生們，思想變化是非常迅速的，他們能以最快的時間去接受和學(xué)習(xí)新事物，他們的自主學(xué)習(xí)能力相比以前的大學(xué)生來說提高很多。
4、勇于探索和創(chuàng)新。作為新時代下的大學(xué)生，他們會為了自己的夢想加油努力；他們會對新事物和新思想產(chǎn)生興趣，并為之深入的探索，從而得到自己想要的觀點，這都為他們的學(xué)習(xí)提供了基礎(chǔ)；其次他們還會不斷的推陳出新，創(chuàng)造出對于人類有益的新型事物，例如：某大學(xué)生從“鋼鐵俠”得到靈感，制作出防暴車。
二、明確素質(zhì)教育下的管理工作
近年來，由于教育事業(yè)的如日中天，學(xué)生管理工作的內(nèi)容不斷增加，學(xué)生管理工作是一項“做人”的教育，它不光與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和道德教育有聯(lián)系，它還對學(xué)生的日常生活行為規(guī)范有影響，所以在素質(zhì)教育改革下的今天，學(xué)生的管理模式也要為之不斷的改變。我們要淘汰過分強調(diào)統(tǒng)一性、忽視大學(xué)生個體需求的陳舊管理模式，即使它在過去發(fā)揮過很大的作用，保證了正常的學(xué)校教學(xué)秩序和生活秩序，但是它也在一定程度上限制了學(xué)生們的個性發(fā)展，抹殺了學(xué)生們的創(chuàng)造力，這種有著明顯弊端的管理模式不適應(yīng)現(xiàn)在的社會，所以必須選擇放棄。管理主體的轉(zhuǎn)變。大學(xué)是人類社會中知識生產(chǎn)與傳播主要基地；是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維提升道德素養(yǎng)的神圣殿堂；也是先進文化與思想的重要源泉，如今學(xué)校里最為重要的是學(xué)生，所以要注重實行人性化管理，這就要求了學(xué)校要奉行“以人為本”的管理理念，要學(xué)會尊重每一個學(xué)生的個性獨立和個人尊嚴，要去挖掘每一個學(xué)生的潛力，不斷激發(fā)學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性思維，努力調(diào)動主體的積極性，這樣有助于提高學(xué)生的自我管理能力及對自己的認知程度。學(xué)校管理結(jié)構(gòu)的設(shè)置，在于以學(xué)生服務(wù)的主體意識和關(guān)注學(xué)生成長為指導(dǎo)思想，所以學(xué)校里無論是教育還是生活方面都必須是以學(xué)生為主的前提下進行的，而對于管理者來說所有的工作也都要以塑造優(yōu)秀的大學(xué)生為目標，為學(xué)生的發(fā)展多做考慮。管理方法的轉(zhuǎn)變。在素質(zhì)教育要求下的大學(xué)生管理模式不再是以前那種古板的教育方式，我們要懂得變通，懂得以情育人，教育不能沒有情感，沒有愛。
良好的師生關(guān)系是素質(zhì)教育下大學(xué)生管理中的重要組成部分，所以對于新形勢下當(dāng)代大學(xué)生的管理要將情感投入。情感是溝通的媒介，更是達成理性共識的基礎(chǔ)，而情感教育是深入貫徹“以學(xué)生為本”的管理理念的結(jié)果，所謂情感教育是指根據(jù)人的成長發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代社會對人的情感素養(yǎng)提出的要求，有目的、有計劃地對教育對象施加各種積極的影響，采取以非強制性的手段和方式作用于受教育者的內(nèi)心。通過這種情感教育使大學(xué)生慢慢去接受和認同教育者傳授給他們的觀念，推動他們的自覺約束力和驅(qū)動力在一定基礎(chǔ)上得以完善，但是情感教育在現(xiàn)如今的大學(xué)生管理工作中是缺乏的，有愛才會有真正有效的教育，有一位偉人曾說過：“沒有人類的情感,就從來沒有也不可能有人類對于真理的追求”，大學(xué)生的世界觀和價值觀還不成熟，這個時候的他們更需要一個懂他們的引導(dǎo)者，所以作為大學(xué)生的管理者要注意加強在這方面的研究，通過與學(xué)生達到一定水平上的共識才能更好的相處，要記住真誠的去關(guān)愛和尊重每一位學(xué)生，其實熱愛教育事業(yè)的具體體現(xiàn)就是發(fā)自內(nèi)心的去愛學(xué)生。管理環(huán)境的改變。學(xué)生管理作為一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要其內(nèi)部各要素的協(xié)調(diào)和配合，也就是說需要教師、管理者的共同努力，從而使管理工作可以在最簡便的前提下達到最優(yōu)效益，俗話說的好“團結(jié)就是力量”。在為大學(xué)生優(yōu)化管理團隊的同時，也要給大學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的管理環(huán)境，建造出能使學(xué)生安心學(xué)習(xí)，也就是學(xué)術(shù)性強的文化環(huán)境，健康優(yōu)美的校園環(huán)境有利于大學(xué)生陶冶情操、美化心靈，畢竟愛美是人的天性，在這種環(huán)境下可以潛移默化的給大學(xué)生們一中蓬勃向上的力量，從而使他們的積極主動性得以提高。正所謂“春有花、夏有蔭，秋有果、冬有綠”作為管理者要努力為大學(xué)生們創(chuàng)造這樣的優(yōu)美環(huán)境，賦予他們新的生命力，從而打破校園陳舊的一成不變的模式，為大學(xué)生們提供更多可用空間，使他們在任何角落都可以進行探究和學(xué)習(xí)。
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1.2建立科學(xué)合理的科學(xué)評估體系
教學(xué)評估是英語課程的一個重要環(huán)節(jié)，全面客觀科學(xué)準確的評估體系對于實現(xiàn)課程目標至關(guān)重要。它既是教師獲取教學(xué)反饋信息、改進教學(xué)管理、保證教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)，又是學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)策略、改進學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率的有效手段。培養(yǎng)目標不僅是學(xué)習(xí)者要掌握語言知識，更重要的是學(xué)習(xí)者能在自然語境中自覺、自如地運用語言。因此語言知識的掌握程度只是語言學(xué)習(xí)活動中的部分內(nèi)容，服務(wù)這一目的的客觀語言測試也只能促進反思這一部分內(nèi)容。要全面真實地反映語言學(xué)習(xí)活動，評價者要結(jié)合系統(tǒng)分析、調(diào)查、文件探討、聽證會、訪談、課堂作業(yè)、測試、學(xué)習(xí)檔案、學(xué)生作品、學(xué)習(xí)錄像、照片及其他影像資料等等多元化手段，收集可靠、充分、適用的評價數(shù)據(jù)和資料。評價的目的在于能利于參與各方對教學(xué)情況的了解掌握，并能利于各方在這些情況的基礎(chǔ)上，作出決定。這樣，在各方參與的前提下，多元評價、多元參照的評價手段利于促進教學(xué)目標的實現(xiàn)，同時也利于促進教育大目標的實現(xiàn)———學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。考試方法多樣化，改變閉卷筆試為主的知識考試模式。堅持形成性診斷考試與總結(jié)性評價考試并重，增加教學(xué)過程中經(jīng)常性的考核，加大平時成績比重，更好地發(fā)揮教育考試的促教促學(xué)功能。形成性評估包括學(xué)生自我評估、學(xué)生相互間的評估、教師對學(xué)生的評估、教務(wù)部門對學(xué)生的評估等等。在教育部大學(xué)英語教改巡講報告中，形成性診斷考試占了整個考核的50%，即網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)10％、單元測試20%、學(xué)生自評互評5%、課堂表現(xiàn)15%。主要從以下三個方面考察學(xué)生：一是語言綜合能力，涵蓋聽、說、讀、寫、譯等五項技能;二是學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略的掌握情況;三是學(xué)習(xí)態(tài)度與情感的養(yǎng)成情況。通過課堂活動和課外活動的記錄、網(wǎng)上自學(xué)記錄、學(xué)習(xí)檔案記錄，座談等形式對學(xué)生學(xué)習(xí)過程進行觀察、評估和監(jiān)督。每次英語課學(xué)完之后，可以對所學(xué)內(nèi)容提供測試參考，一是檢查學(xué)習(xí)效果，二是讓學(xué)生有成就感，提高學(xué)習(xí)興趣。總結(jié)性評價考試占另外的50%，即期末考試40%、口試10%。我們的英語課程不妨也采用這一評價體系。形成性診斷考試比重加大，可以扭轉(zhuǎn)過去學(xué)生過分關(guān)注期末考試，并采取死記硬背突擊的方式應(yīng)付考試的局面。對英語的考核要善于吸收各種新思想，采用新技術(shù)，有效地強化學(xué)生學(xué)習(xí)動機，促進學(xué)生平時主動學(xué)習(xí)，對培養(yǎng)學(xué)生刻苦認真和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度起到很好的促進作用。只有采用多方位考核模式，改變傳統(tǒng)教學(xué)中單一的筆試考核模式，脫離應(yīng)試教育的思想束服，才能全面評價學(xué)生掌握專業(yè)核心能力和關(guān)鍵能力的程度。
1.3重視課外活動的作用
大學(xué)英語教材中的人文知識所涉及到的領(lǐng)域十分廣泛，有英語國家或者民族的歷史、人物、政治、經(jīng)濟、科技、文學(xué)、宗教、習(xí)俗等等，涵蓋的范圍十分廣泛，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時可以更多地了解英語國家的文化模式、日常生活的習(xí)慣，避免跨國文化所產(chǎn)生的文化沖突，開闊學(xué)生的視野，使學(xué)生自然而然地感受到人文素質(zhì)教育。但是在課堂上學(xué)生參與的機會有時會不多，而通過開展豐富多彩的課外活動便可以彌補這一方面的不足，給學(xué)生創(chuàng)造更多的語言環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和使用英語的興趣。開展豐富的校園英語文化活動是拓寬學(xué)生專業(yè)知識面的有效途徑。可從以下幾方面人手:一是大力發(fā)展學(xué)生社團、定期舉辦英語角、英語沙龍、商務(wù)知識競賽、英語演講比賽、商務(wù)翻譯和寫作比賽、中英摘要：素質(zhì)教育是當(dāng)今教育改革的主旋律和大方向，已成為我國普通高等教育教學(xué)改革深化的一項重要任務(wù)。那么在英語教學(xué)文短劇比賽等各項活動，營造一個大的英語氛圍，以挖掘個人潛質(zhì)，提高英語學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)獨立思考能力和英語的實際應(yīng)用能力。比如可以每周可以積極開展英語角活動，英語角是參與型的大眾英語課外活動，選擇學(xué)生感興趣的話題進行自由討論。另外可以組織各類英語競賽和晚會活動。各類英語競賽具有挑戰(zhàn)性和刺激性，能較好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。英語歌曲比賽、英語課本劇大賽等等趣味性的比賽能夠為學(xué)生創(chuàng)造輕松地英語語言環(huán)境，參與面廣、形式活潑，對整體英語語言環(huán)境的形成有獨特的效果。而英語口語比賽、英語演講比賽、英語辯論比賽等比賽能夠鍛煉學(xué)生的應(yīng)變能力以及反映能力，提高學(xué)生的英語思維能力和語感，可以提高各方面的綜合素質(zhì)。
1.4教學(xué)中注意加強文化輸入
引導(dǎo)學(xué)生在讀文學(xué)作品、報刊時留心和積累有關(guān)文化背景、社會習(xí)俗等方面的材料。對大多數(shù)人來說，了解英美社會主要是靠間接的閱讀有關(guān)的材料，所以應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多閱讀小說、雜志、報刊、時事等文學(xué)作品。教師可以向?qū)W生推薦一些好的文學(xué)作品以及雜志期刊等閱讀材料，材料越新越生活化越能夠使學(xué)生了解當(dāng)代英語，更重要的是使學(xué)生從中吸取文化知識，增加文化素養(yǎng)，拓寬西方文化視野，提高跨文化交際能力。這樣學(xué)生在閱讀過程中逐步了解一個民族的性格、心里狀態(tài)、文化特點、風(fēng)俗習(xí)慣、價值取向等等，學(xué)生能夠從更高更深的文化角度看待西方文化。比如在莎士比亞的悲劇《奧賽羅》中：Iago:O!beware,mylord,ofjealousy;itisthegreen-eyedmonsterwhichdothmock.Themeatitfeedson…這里thegreen-eyedmonster是“青眼怪物”之意，喻指嫉妒。在英語中綠色常用來表示眼紅，嫉妒之意。采用圖片、電影教學(xué)。圖片更直觀的了解異國的文化。比如在講述beard與moustache兩詞的區(qū)別時，為了更加生動形象，便使用圣誕老人的圖片。電影可以了解英美社會和文化，接觸鮮活地道英語，創(chuàng)造出一種輕松，愉悅的課堂學(xué)習(xí)氣氛。也可以借助電影來擴展生活，打開自己與世界之間的隔閡，了解異國文化。在看電影時，不僅要注意影片中人物所說的內(nèi)容，更要注意日常生活的情景，觀察人物的姿態(tài)、表情動作等語言意外的東西。美國出品的動畫片《埃及王子》便可以了解《圣經(jīng)》中的摹西。雖然情節(jié)稍有改動，但仍不失摹西原有的風(fēng)貌。
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（2）民辦高校學(xué)生文化素質(zhì)知識的情況
根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計結(jié)果顯示，我國大多數(shù)的民辦高校學(xué)生已經(jīng)掌握了一些較為專業(yè)的科學(xué)文化知識，但是也有一些學(xué)生對人文社會科學(xué)知識的認識有些模糊不清，更有一些學(xué)生對人文素質(zhì)一點都不清楚，同時也沒有對知識的渴望心理。通過相關(guān)權(quán)威部門的分析可以發(fā)現(xiàn)，民辦高校要想進行可持續(xù)性的發(fā)展，重視文化素質(zhì)教育工作是一個必然的選擇，但是由于民辦高校辦學(xué)的體制以及條件等各方面與公辦高校有所差別，這就造成了我國絕大多數(shù)民辦高校對文化素質(zhì)教育的體系構(gòu)建并不全面，在相關(guān)的教學(xué)政策、組織管理、以及師資建設(shè)和教學(xué)模式等方面還有相當(dāng)?shù)那啡薄Ｍㄟ^與公辦高校的大學(xué)生進行同相對比后可以發(fā)現(xiàn)，雖然民辦高校的學(xué)生具有實踐能力強的特點，但是在價值取向、理論修養(yǎng)以及文化素質(zhì)方面與公立高校的學(xué)生相比仍然存在著不小的距離，這種情況的出現(xiàn)不符合國家對高人文素質(zhì)人才的培養(yǎng)理念。但是我國民辦高校也是我國對學(xué)生進行高等教育的主要渠道，其同樣承擔(dān)著培養(yǎng)祖國后備人才的任務(wù)。
2我國民辦高校存在的人文素質(zhì)教育問題
（1）我國民辦高校對文化素質(zhì)教育重視程度不夠
就目前我國民辦高校情況來講，從學(xué)校的校領(lǐng)導(dǎo)到各級的基層領(lǐng)導(dǎo)等都沒有對此問題進行重視。如果想要在民辦高校中建立起相應(yīng)的文化素質(zhì)教育體系，還有很長的一段路需要走。在我國開展高校文化素質(zhì)教育的過程中，由于教育主管部門提出的教育理念與教育定位過于理想化宏觀化，導(dǎo)致了絕大部分教育工作者對文化素質(zhì)教育的真正含義不能能很哈的理解，造成了目標模糊的情況出現(xiàn)。同時民辦高校在文化素質(zhì)教育方面沒有足夠的實力，這將嚴重的影響文化素質(zhì)教育情況。
（2）課程單一、師資力量不足
就我國民辦高校的辦學(xué)特點來講，民辦高校應(yīng)該具有非常高的自主辦學(xué)能力，同時在學(xué)科設(shè)置以及教學(xué)模式的創(chuàng)新上可以有更多的空間，但是在實際的教學(xué)工作中，受到教師能力以及辦學(xué)條件等多方面因素的影響，在文化素質(zhì)教育等方面大多以公辦院校所走的道路作為標準，只是一味的走公辦院校走過的路，在人文素質(zhì)教育課程的設(shè)置方面也以達到教育部的相關(guān)要求為主，并不追求教育的效果，這就造成了民辦高校的人文素質(zhì)教育課程的教育質(zhì)量較低，只是單純的進行知識的傳授，并不注重對學(xué)生的品格的塑造。
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2.獨立的人格和維權(quán)意識思想
由于時代的變遷，新世紀的年輕人在思想上與老一輩人呈現(xiàn)較大的不同，這集中表現(xiàn)在性格方面，比如現(xiàn)在的大學(xué)生群體思維活躍，具有鮮明的個性特征，在遇到問題時能夠打破常規(guī)去看待問題，找到最合適最具有挑戰(zhàn)性的解決途徑，因此，現(xiàn)階段年輕人更有思想頭腦，也更加大膽。在此基礎(chǔ)上，他們形成了較為獨立的人格意識與維權(quán)意識，并且認識到法律能夠給自身權(quán)益帶來保障，因此，學(xué)校應(yīng)該抓住這一點對其進行良好的權(quán)益意識教育。
3.較強的動手操作能力和創(chuàng)新意識
這一代年輕人代表著時代的新鮮血液，他們廣泛采納與吸收各種新知識，具有較強的思辨能力與實踐操作能力，同時年輕人還具有開放性的思維與創(chuàng)新意識。
4.脆弱的心理及較弱的抗挫折能力
正是因為現(xiàn)階段年輕人有著突出的個性和鮮明的性格，導(dǎo)致他們在遇到大的困難并且不知道怎樣去解決時容易出現(xiàn)懈怠心理，因此，可以看出這一代的年輕人內(nèi)心比較脆弱，多愁善感，抗挫折能力較差，所以針對這一現(xiàn)象學(xué)校應(yīng)該疏導(dǎo)學(xué)生的心理，這樣一來才能夠促進學(xué)生身心全面健康發(fā)展。
二、大學(xué)生入學(xué)文化素質(zhì)教育培養(yǎng)模式的創(chuàng)新探究
1.把握新生心理，做好迎新工作
對于剛剛?cè)雽W(xué)的新生來說，一切對他們來說都是嶄新的，在這里他們會遇到新的學(xué)習(xí)場所、新的老師和同學(xué)、新的生活環(huán)境，學(xué)生對一些未來將要發(fā)生的事情充滿好奇和期待，在這樣一種心態(tài)下，學(xué)校和教師應(yīng)該抓住新生的心理特征，將文化素質(zhì)教育貫穿到大學(xué)生的入學(xué)文化教育過程中，教師通過鼓勵讓學(xué)生放松緊張的心情，讓學(xué)生在新生入學(xué)儀式上自我介紹，讓同學(xué)之間相互了解，并且新生在入學(xué)期間遇到的問題與心理困惑都可以與教師溝通解決。
2.加強大學(xué)生品行規(guī)范教育和社會主義榮辱觀教育
學(xué)校為了能夠給新生營造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓新生從入學(xué)以來就能夠迅速進入正常的學(xué)習(xí)與生活軌道，在新生入學(xué)時就需要對學(xué)生進行校規(guī)校紀以及思想道德的相關(guān)教育，這樣一來能夠讓新生在了解自己所就讀學(xué)校的一些基本情況時還能夠?qū)ψ陨硖岢鲆欢ǔ潭鹊囊螅屝律鷱娜雽W(xué)以來就形成自覺約束行為的意識，共同維護學(xué)校的整體氛圍。具體舉例來說，可以在進行入學(xué)文化素質(zhì)教育時讓學(xué)生學(xué)習(xí)校內(nèi)管理規(guī)章紀律、違紀處罰條例規(guī)則、住宿環(huán)境管理細則、教師評級機制、校園網(wǎng)絡(luò)管理以及成績公示細則等。通過對這些條例的介紹，讓學(xué)生了解學(xué)校內(nèi)部管理的大致情況，在此基礎(chǔ)上進一步對學(xué)生進行“八榮八恥”的榮辱觀教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)日常文化知識的同時謹記國家與社會的需要，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，在入學(xué)時讓學(xué)生了解在學(xué)校需要遵守的紀律規(guī)范。
3.開展入黨啟蒙教育
在新生入學(xué)時，除了詳細介紹學(xué)校的規(guī)章制度以外，還有一項十分重要的環(huán)節(jié)，就是對學(xué)生進行入黨的啟蒙教育，這是學(xué)生在進入大學(xué)以后必上的一堂課。在這樣一堂課中，學(xué)校告訴學(xué)生要想在未來為社會與國家貢獻力量、實現(xiàn)人生價值，就應(yīng)該在此時此刻踐行黨的教育方針、遵循黨的教學(xué)理論，開展一系列講座以及宣傳活動，讓學(xué)生從以新生的角色進入學(xué)校開始，就能夠感受到國家以及社會對自身發(fā)展的殷切關(guān)懷，在這樣一種文化素質(zhì)教育模式下，能夠讓學(xué)生懂得珍惜眼下的學(xué)習(xí)時光，以全新的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中，為社會的進步與發(fā)展切實努力與奮斗。
4.開展專業(yè)性創(chuàng)新教育
每個新生在入學(xué)的時候，都會選擇一個自己心儀的專業(yè)作為未來四年主修的領(lǐng)域，但在過去新生入學(xué)時，并沒有對新生所進行這方面的教育，而新型模式下的入學(xué)教育更加注重以學(xué)生所選專業(yè)為基礎(chǔ)進行與專業(yè)相關(guān)的教育與學(xué)習(xí)指導(dǎo)，這樣一來能夠讓學(xué)生在進入學(xué)習(xí)與生活正常軌道之前就對自己所選擇的專業(yè)有初步的了解，并且通過這一模式，能夠提出自己所選專業(yè)存在的問題，并與相應(yīng)的任課老師進行溝通。通過這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生更好迎接專業(yè)課的學(xué)習(xí)，這對未來的就業(yè)與發(fā)展都能夠起到積極的促進作用。
三、結(jié)束語
由此可見，各大高等院校應(yīng)該重視入學(xué)教育這一環(huán)節(jié)，加強對學(xué)生的入學(xué)思想道德教育以及文化素質(zhì)的培養(yǎng)，并且在一定程度上將該階段的教育模式與時代背景相聯(lián)系，順應(yīng)時展的潮流，讓新一代大學(xué)生能夠在良好的氛圍下學(xué)習(xí)知識以及相關(guān)技能，為各個專業(yè)領(lǐng)域輸送更加優(yōu)秀的人才。
作者:孫巍 單位:吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院
參考文獻：
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二、“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)教育的內(nèi)容
時代的高速發(fā)展、信息數(shù)字化的普及、家庭的教育方式等因素影響著“90后”大學(xué)生,因此,這群大學(xué)生在行為、認知、思維、情感等心理方面也具有其鮮明的時代特色。針對這些特質(zhì),“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)教育的內(nèi)容主要包含心理能力教育、心理動力教育以及心理潛能開發(fā)三個方面。
(一)心理能力教育心理能力教育,也即智力因素教育。從心理學(xué)角度來說,心理能力包括有算數(shù)、知覺速度、語言理解、空間視知覺、記憶力、歸納推理以及演繹推理,其總量被稱之為智力。這七個維度反映在大學(xué)生日常生活中主要體現(xiàn)在獨立的學(xué)習(xí)能力、生活能力、自我教育能力、競爭能力等方面的教育。對每一個大學(xué)生而言,心理能力直接關(guān)系到知識內(nèi)化的方式方法、過程以及實踐效果。初入大學(xué)校門,學(xué)習(xí)方式和生活方式上的轉(zhuǎn)變對于大學(xué)生而言都是一種挑戰(zhàn)。相較于高中的學(xué)習(xí)模式,大學(xué)生普遍反映大學(xué)老師上課進度快、內(nèi)容多,難以跟上。若想要掌握好一門知識技術(shù),這要求大學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動性,總結(jié)歸納出適合自己的學(xué)習(xí)方式并在課后對所學(xué)內(nèi)容進行歸納、理解和記憶。生活能力、自我教育能力以及競爭能力的提高不僅表現(xiàn)在相關(guān)知識的貯存上,而且表現(xiàn)在對待具體問題具體分析的實踐上,這考驗著學(xué)生的記憶、理解、推理能力。現(xiàn)代智育觀提倡信息的貯存與提取并重,重視學(xué)生對知識的理解與運用[2]。因此,為了學(xué)生智力教育的開發(fā),學(xué)校教師應(yīng)避免照本宣科、死記硬背的教育模式,積極探索啟發(fā)性教育的途徑,關(guān)注知識的內(nèi)化、儲存、提取以及應(yīng)用的條件,促進學(xué)生對知識和技能的理解和掌握。
(二)心理動力教育心理動力教育,也即非智力因素教育。心理動力系統(tǒng)由除一切智力因素以外的心理因素構(gòu)成,對人們的認知過程起直接制約的作用,主要包括有動機、意志、情感等方面的教育。“90后”大學(xué)生在這幾個方面都擁有自己的特色。就動機方面而言,大學(xué)生在經(jīng)過數(shù)年寒窗苦讀順利進入大學(xué)之后,家長和老師的管束不如初高中時期嚴厲,大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力得到了極大的釋放,加之就業(yè)動機的盲目性和被動性容易導(dǎo)致大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機。因此,近年來,大學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)甚至退學(xué)的事件屢見不鮮。就意志方面而言,“90后”大學(xué)生主要體現(xiàn)為以下五個特點:其一,自覺性的提高伴隨惰性的存在;其二,理智感的提升但自制力仍顯薄弱;其三,勇敢但毅力不足;其四,獨立性大幅度提高伴隨依賴性、逆反性的存在;其五,果斷性增強但仍顯沖動。就情感方面而言,少部分學(xué)生表現(xiàn)出對國家的不關(guān)心,缺少愛國主義情感。另外,由于“90后”學(xué)生大部分是獨生子女,集體觀念淡薄,表現(xiàn)為不熱愛集體,缺少集體榮譽感和集體主義精神。為了能夠滿足快節(jié)奏社會、多元化發(fā)展對人才的非智力因素提出的高標準、嚴要求,學(xué)校更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力、自我調(diào)控能力以及承受失敗和挫折的頑強意志、迎接挑戰(zhàn)的勇氣等。
(三)心理潛能教育心理潛能教育主要包括創(chuàng)造力、觀察力、發(fā)現(xiàn)力、思維力、記憶力等方面的教育。學(xué)生的心理彈性對于學(xué)生的性格發(fā)展和思考問題的方式方法有至關(guān)重要的作用。相較于“80后”而言,“90后”大學(xué)生感受到更多東西方文化的交匯和多重價值觀碰撞,面臨更多的選擇和挑戰(zhàn)。如何在瞬息萬變的社會中保有自己鮮明的個性、擁有獨樹一幟的生活、工作方式以及練就敢于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)都是現(xiàn)代心理素質(zhì)教育應(yīng)該關(guān)注的問題。
三、國防教育在“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)教育中的影響
根據(jù)上述“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)教育內(nèi)容,軍事理論教育以及國防軍事訓(xùn)練都能對智力因素、非智力因素以及心理潛能方面產(chǎn)生深遠的影響。高校通過形式多樣的國防教育,可提升學(xué)生認知水平,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神,注重對學(xué)生心理潛能的開發(fā)和培養(yǎng),促使他們形成良好的心理素質(zhì)。
(一)國防教育在心理能力教育中的作用國防教育對“90后”大學(xué)生的心理能力教育有著至關(guān)重要的影響。其一,在軍事理論課中,通過老師的講述、資料片段的播放等方式生動地將軍事史、軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)以及各革命時期先烈們頑強奮斗、努力拼搏的英勇事跡呈現(xiàn)給學(xué)生,能利用榜樣的力量激勵學(xué)生追求真、善、美,幫助他們樹立明確的是非觀念。大學(xué)生們以這些優(yōu)秀的歷史人物為榜樣更能做好認識自我、監(jiān)督自我和評價自我三個方面,從而培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。同時,學(xué)生可在閑暇時查閱老師提供的拓展閱讀材料,這樣不僅能使知識儲備得到充實,而且有助于提高學(xué)生的自學(xué)能力。其二,全面的軍事化管理,例如按時起床、整理床鋪等,對于大部分不擅長做家務(wù)的“90后”來說,能夠很好地提升其生活自理能力,削弱依賴性。其三,多種多樣的軍事訓(xùn)練方式,例如團隊競技、小組競賽等比拼項目也能激發(fā)學(xué)生的競爭意識,體會競爭的涵義并學(xué)會合理競爭的方式、方法,這對培養(yǎng)學(xué)生競爭能力是大有裨益的。
(二)國防教育在心理動力教育中的作用軍事訓(xùn)練活動是高校新生入學(xué)必須經(jīng)歷的一次重要的軍事實踐鍛煉活動。集體的生活與活動、嚴格的訓(xùn)練、觀看與戰(zhàn)斗有關(guān)的影片以及唱軍歌都是軍事訓(xùn)練的組成部分。豐富的軍事訓(xùn)練內(nèi)容,能促進“90后”大學(xué)生在德、智、體、美多方面得到提升。同時,軍事理論教育也在培養(yǎng)愛國情感、增強思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)上起到了不可小視的作用。因此,國防教育對心理動力教育有著深遠的影響。在情感方面,愛國主義情感不僅是大學(xué)生心理素質(zhì)的重要內(nèi)容,也是國防教育的核心內(nèi)容之一。軍事理論教育中的國家安全環(huán)境教育和國際戰(zhàn)略形勢課程讓大學(xué)生深入了解國家的當(dāng)前形勢和面臨的嚴峻挑戰(zhàn),切實地感受到自己身上背負的使命,這類教育可強化大學(xué)生愛國主義情感。另外,軍事訓(xùn)練對培養(yǎng)大學(xué)生積極的情緒情感有著特殊的功效。軍事訓(xùn)練有兩個顯著的特征:軍事訓(xùn)練的團體性和軍事對抗的競爭性。教官以團體為單位組織學(xué)生學(xué)唱革命歌曲、多個團之間的對唱聯(lián)唱,不但能夠激發(fā)學(xué)生的熱情,也能提高學(xué)生的士氣。同時,軍事活動中所設(shè)計的對抗環(huán)節(jié)能促進大學(xué)生之間形成團結(jié)友愛、互幫互助的集體氛圍,培養(yǎng)大學(xué)生的協(xié)作精神和集體意志,從而激發(fā)學(xué)生的集體榮譽感和集體主義情感。因此,國防教育以其綜合性的教育內(nèi)容,成為提高心理動力的一個重要環(huán)節(jié)。在意志方面,歷史上偉人成長中每一次進步都離不開堅強的意志。對于大學(xué)生而言,只有擁有良好的意志品質(zhì),才能夠勇敢地直面人生的挫折,才有機會實現(xiàn)自己的理想,順利地完成自己的人生規(guī)劃。國防教育在培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)良意志品質(zhì)方面具有很強的實效性。入校新生離開自己熟悉的生活環(huán)境,親身體驗富有挑戰(zhàn)性的艱辛的軍事訓(xùn)練,通過跨越一個又一個障礙,能有效地促使大學(xué)生不斷磨礪意志,提高在艱苦環(huán)境中的生存能力,養(yǎng)成沉著冷靜、細心大膽的品質(zhì)。同時,在軍事訓(xùn)練期間,教官與大學(xué)生們朝夕相處,大學(xué)生能切切實實感受到來自現(xiàn)代軍人身上的那種樂觀向上的精神和面對失敗和挫折永不退縮、堅韌不拔的意志品質(zhì)。不少大學(xué)生也把教官當(dāng)作自己的榜樣,認可并學(xué)習(xí)他們優(yōu)良的精神品質(zhì)。因此,國防教育的實踐性可保證意志品質(zhì)培養(yǎng)的有效性。在動機方面,動機決定一個人的行為。國防教育強調(diào)的“軍令如山倒”在很大程度上可強化大學(xué)生的正確行為動機。這種強化作用包含兩個方面的內(nèi)容:外部強化和內(nèi)部強化。外部強化指的是教官用命令的方式施加在學(xué)生身上的強化;內(nèi)部強化則是指學(xué)生的自我強化。軍事訓(xùn)練作為國防教育的重要組成部分和實踐環(huán)節(jié),所訓(xùn)練的每一項內(nèi)容都有其嚴格的標準和檢查手段。部分學(xué)生由于心理素質(zhì)薄弱出現(xiàn)怕苦、怕累、怕臟等畏難情緒,導(dǎo)致逃避軍訓(xùn)的事件時有發(fā)生。面對這樣的情況,教官會及時進行心理疏導(dǎo),并且通過走正步、站軍姿、軍事越野等手段循序漸進地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,從而潛移默化地實現(xiàn)由他律到自律的轉(zhuǎn)變,以此來不斷強化正確的行為動機。
(三)國防教育能有效提高大學(xué)生心理潛能國防軍事訓(xùn)練的團體性,給大學(xué)生提供了一個有利地促進身心潛能發(fā)展的平臺。國防軍事訓(xùn)練一般在大學(xué)生進入大學(xué)后不久便會開展,這不但是一個展現(xiàn)個人風(fēng)貌的機會,也是顯現(xiàn)個體差異的舞臺。大學(xué)生來自五湖四海,地域環(huán)境、家庭環(huán)境各不相同,有的學(xué)生家庭條件優(yōu)越,有的學(xué)生從小失去父母;有的學(xué)生性格張揚,外向活潑,有的學(xué)生性格內(nèi)向,不善交際;因此,在訓(xùn)練中的表現(xiàn)也會各不相同。將他們放在同一團體的情境下,成員們可以相互學(xué)習(xí)、模仿多個團體成員的適應(yīng)行為,例如,家庭條件優(yōu)越的學(xué)生可以學(xué)習(xí)家庭條件較差學(xué)生的堅韌不拔,家庭條件較差的學(xué)生可以學(xué)習(xí)家庭條件優(yōu)越學(xué)生的開朗、活潑。根據(jù)觀察別人的行為模式,從多個角度了解自己,洞察自己,以此來增強自身的發(fā)現(xiàn)力和洞察力。軍事理論教育包含有軍事思想、世界軍事、軍事高科技、高技術(shù)等方面的理論知識,這些知識是隨著時代的變遷與發(fā)展而不斷深化、更新的。通過學(xué)習(xí)前沿的、尖端的軍事科學(xué)技術(shù),啟發(fā)大學(xué)生探索其中更為新奇的領(lǐng)域,可提升大學(xué)生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力。軍事理論教育課程的根本任務(wù)是要從多角度剖析各種各樣復(fù)雜的戰(zhàn)爭現(xiàn)象,從中提煉出戰(zhàn)爭的性質(zhì)和規(guī)律,因此,在教育教學(xué)過程中,老師也會有針對性地引導(dǎo)學(xué)生去體會和發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭的性質(zhì)和規(guī)律,從而鍛煉學(xué)生的思維力。由此可見,國防教育從多個角度正面影響著大學(xué)生心理潛能的發(fā)展。綜上所述,國防教育的作用并不單單是提高大學(xué)生的國防意識水平,它也是加強大學(xué)生心理健康教育的有效措施之一。它能在心理能力、心理動力以及心理潛能三個方面發(fā)揮其他教育不可替代的作用。充分認識國防教育在心理素質(zhì)教育中的特殊地位和作用,既能發(fā)揮其育人的綜合效益,又能使學(xué)校國防教育具有更長久的生命力和鮮活的影響力。
四、加強國防教育對大學(xué)生心理素質(zhì)教育影響力的建議
(一)國防教育應(yīng)遵循大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律處在青春期的大學(xué)生,其記憶力已發(fā)展到以邏輯記憶為主的階段,也就是說大學(xué)生已經(jīng)具有一定的邏輯思維能力,容易對教師講授的知識提出質(zhì)疑。因此,在進行國防理論教育時,教師應(yīng)充分考慮大學(xué)生的記憶特點,多采用啟發(fā)式的教育方式,授課 過 程 宜 循 序 漸 進,并 為 學(xué) 生 留 出“疑點”,避免過多的機械灌輸。這樣將心理素質(zhì)教育中的心理潛能教育更好地嵌入國防教育當(dāng)中,不但能加大國防教育對大學(xué)生心理素質(zhì)的影響力,還能讓學(xué)生們加深對國防理論知識的理解。
(二)保障國防教育對“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)教育的實效性在軍事訓(xùn)練方面既要訓(xùn)練大學(xué)生體格,也要培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì),所以軍事訓(xùn)練不宜只采用體育訓(xùn)練(包括體能拓展訓(xùn)練)的基本形式,更應(yīng)注意訓(xùn)練形式的多樣性。[3]通過形式多樣的軍事訓(xùn)練,例如軍事技能對抗,培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神和團結(jié)協(xié)作的能力,促使他們形成良好的心理素質(zhì)。在軍事理論課教育教學(xué)方面,要促進大學(xué)生心理品質(zhì)的發(fā)展。在教育教學(xué)過程中,要把軍史、優(yōu)良傳統(tǒng)以及各時期建設(shè)者艱苦奮斗、頑強拼搏的事跡等作為講述的重點,用深厚的歷史底蘊和輝煌的歷程來激勵學(xué)生,使學(xué)生意識到自己身負歷史使命,增強其接受國防教育的主動性,激發(fā)其愛國主義情感,培養(yǎng)其自我教育的能力。
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2.大學(xué)生素質(zhì)教育存在的認識誤區(qū)
由于部分大學(xué)生教育者認為，學(xué)生住宿或教學(xué)樓管理物業(yè)化，誤認為用什么樣的方法管理學(xué)生是高校物業(yè)管理部門的事情。同時，學(xué)生管理部門把對學(xué)生教育與學(xué)生生活割裂，以空洞的說教與物業(yè)管理部門提供的服務(wù)工作相脫離，導(dǎo)致素質(zhì)教育進入誤區(qū)。因此，在學(xué)生公寓或教學(xué)樓內(nèi)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”使學(xué)生管理部門面臨著相當(dāng)大的壓力。此時，物業(yè)管理部門配合學(xué)生管理部門對大學(xué)生的教育和引導(dǎo)顯得尤為重要。
二、高校物業(yè)管理工作對大學(xué)生素質(zhì)教育的積極作用
基于高校大學(xué)生素質(zhì)教育的客觀需求和高校物業(yè)管理工作的特點，高校物業(yè)管理工作應(yīng)利用與大學(xué)生接觸的時間和空間優(yōu)勢，積極配合學(xué)校學(xué)生管理部門開展大學(xué)生素質(zhì)教育工作，以彌補大學(xué)生素質(zhì)教育中存在的不足。
(一)管理育人
1.情感管理思想指導(dǎo)行動，情感管理是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。學(xué)生公寓是大學(xué)生的第二個“家”，學(xué)生們走進公寓就有種回“家”的感覺。此時，物業(yè)管理人員可以高度的熱情和博愛的襟懷，寓管理于服務(wù)之中，給大學(xué)生以安全保障和生活自理能力引導(dǎo)。當(dāng)大學(xué)生有困難或發(fā)生糾紛時時，物業(yè)管理人員可以此為契機及時給予他們生活照應(yīng)、疏導(dǎo)調(diào)解和心靈撫慰，幫助他們及時走出困境，讓他們體會到與人交往的愉悅。從大學(xué)生實際需要出發(fā)，物業(yè)工作者應(yīng)以過硬素質(zhì)和專業(yè)技能，參照學(xué)校學(xué)生管理部門大學(xué)生素質(zhì)教育的方案或策略，有針對性的為大學(xué)生提供多樣化服務(wù)，努力的于細微之處以情育人，讓大學(xué)生在情感管理中潛移默化的接受教育。2.氛圍管理生活氛圍對大學(xué)生思想的影響至關(guān)重要。大學(xué)生思想活躍且群體意識很強，物業(yè)管理人員應(yīng)通過建設(shè)和推廣新公寓文化來陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生文化素養(yǎng)，用中華傳統(tǒng)美德為大學(xué)生營造溫馨的和諧家園，用明確的行為規(guī)則營造和諧有序的文化氛圍，在滿足學(xué)生們精神需求的同時，教育和引導(dǎo)大學(xué)生懂得相互尊重和關(guān)愛，為學(xué)校進行大學(xué)生素質(zhì)教育奠定思想基礎(chǔ)。3.協(xié)助管理大學(xué)生思想教育的主體是學(xué)校教育管理部門，物業(yè)管理人員在大學(xué)生的素質(zhì)教育中更多的是扮演配角。在實際工作中，它通過與學(xué)校教育主管部門配合，在學(xué)生公寓或教學(xué)樓管理服務(wù)中以學(xué)生教育及管理規(guī)定為指導(dǎo)，根據(jù)大學(xué)生特點，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守公寓或教學(xué)樓的管理規(guī)章制度，教育他們學(xué)會生活、交際、處事、為人，培養(yǎng)大學(xué)生的社會公德和高尚情操。
(二)服務(wù)育人
服務(wù)育人是高校物業(yè)管理的出發(fā)點和落腳點，學(xué)生公寓或教學(xué)樓的是學(xué)校素質(zhì)教育的重要陣地。因此，物業(yè)管理人員可在學(xué)生公寓或教學(xué)樓通過“溫馨提示”、“友情提醒”，“天氣預(yù)報”、幫學(xué)生縫衣服、上課提醒等方式為大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，以此贏得同學(xué)們的贊賞與信賴的同時，也用真情架起了和大學(xué)生溝通的橋梁，從而使物業(yè)管理人員很容易憑借專業(yè)素質(zhì)和溝較強通能力，以朋友身份通過“聊天”和“微信”等溝通手段對大學(xué)生進行及時心理輔導(dǎo)，以“家長”身份幫助他們解決因入學(xué)、就業(yè)、學(xué)習(xí)、畢業(yè)時產(chǎn)生的心理困惑，以管理員身份通過制定《學(xué)生公寓管理條例》、《公寓管理手冊》等制度來規(guī)范大學(xué)生的行為習(xí)慣，通過檢查違章電器使用對大學(xué)生進行安全教育，全面增強大學(xué)生各方面素質(zhì)，進而達到服務(wù)育人的目的。
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1.2應(yīng)用型本科院校忽視大學(xué)語文課程。
教育部頒布的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》）中指出“：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”《大綱》充分肯定大學(xué)語文教學(xué)是滲透人文教育的主渠道的地位。可見，大學(xué)語文課程是其他任何課程不能夠取代的，尤其是對于文化基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，它所產(chǎn)生的意義和價值已遠遠超出了一門課程的范圍。他能提高學(xué)生的人文素質(zhì)，并為其做出巨大的貢獻。但應(yīng)用型本科院校注重專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，在專業(yè)課程的計劃中每學(xué)期所學(xué)習(xí)的內(nèi)容有充分的課時，有些專業(yè)課程內(nèi)容在教學(xué)過程中會反復(fù)出現(xiàn)，既浪費了課時又耽誤了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。而給大學(xué)語文課程留有很少的課時，從必修課改為選修課，選修課變?yōu)闆]有課。很多應(yīng)用型本科院校已經(jīng)取消大學(xué)語文課程教學(xué)。
1.3應(yīng)用型本科院校大學(xué)語文課程師資力量比較薄弱。
應(yīng)用型本科院校大學(xué)語文課教師的文學(xué)知識水平參差不齊，他們有時候難以與大學(xué)生進行良好的溝通與交流，在教學(xué)過程中會造成大學(xué)生對文學(xué)理解的障礙，部分教師的文學(xué)功底比較薄弱，對大學(xué)語文教學(xué)信心不足，存在畏懼心理。大學(xué)語文課在應(yīng)用型本科院校通常只有幾名教師擔(dān)任，并沒有形成一個很好的教育學(xué)科團隊，從而導(dǎo)致教學(xué)科研方面的進步十分緩慢。
2大學(xué)語文課在培養(yǎng)應(yīng)用型本科院校學(xué)生文化素質(zhì)中的作用
2.1大學(xué)語文課程能提高大學(xué)生的文化素質(zhì)。
文學(xué)語言是語言應(yīng)用的最高層次。文學(xué)不僅是語言的藝術(shù)，也是藝術(shù)的語言，是學(xué)生進行學(xué)習(xí)和模仿的最好材料。所以，學(xué)學(xué)語文是提高學(xué)生漢語水平的最佳渠道。學(xué)習(xí)漢語的最佳方式就是深入感知漢語文化氛圍，幫助大學(xué)生了解文化，是學(xué)生了解支撐表層文化的深層文化，即文化中帶根本性的價值評判和思想觀點。在文學(xué)作品中可以學(xué)習(xí)到許多典故格言，修辭手法的了解，能夠加深對漢民族思維方式的理解，從而提高大學(xué)生對漢語的領(lǐng)悟力和應(yīng)用能力。通過了解中國文化來學(xué)習(xí)語言藝術(shù)，語言的學(xué)習(xí)也會學(xué)得更加感性和充實。
2.2大學(xué)語文課程可以培養(yǎng)大學(xué)生的人文主義精神。
大學(xué)語文課程有利于使大學(xué)生通過文化知識的學(xué)習(xí)、文化理論的熏陶、文化活動和社會實踐的鍛煉，以及人文精神的感染，升華人格，提高境界，振奮精神，激發(fā)愛國主義情感，成為“四有”人才；有利于大學(xué)生開闊視野，活躍思維，認識人生，陶冶情操，激發(fā)創(chuàng)新靈感，為大學(xué)生在校學(xué)好專業(yè)以及今后的發(fā)展奠定堅實的文化基礎(chǔ)和深厚的人文底蘊；有利于基礎(chǔ)扎實、知識面廣、各方面能力強、素質(zhì)高、具有創(chuàng)造性的人才的培養(yǎng)。
3如何利用大學(xué)語文課程培養(yǎng)大學(xué)生文化素質(zhì)
3.1重視師資力量的培養(yǎng)。
國家的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠教育，教育的成敗靠教師。要培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才，學(xué)校就必須建立一支優(yōu)秀的師資團隊。在培養(yǎng)大學(xué)生素質(zhì)方面，教師的作用至關(guān)重要。因此，學(xué)校必須高度重視教師的力量，大力提高教師的綜合素質(zhì)。教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，直接面對學(xué)生，在教學(xué)實踐的過程中不僅要把專業(yè)知識、業(yè)務(wù)知識傳授給學(xué)生，也要把正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀、思維方式以及優(yōu)良的思想作風(fēng)傳授給學(xué)生，以科學(xué)嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度影響學(xué)生。因此，大學(xué)語文課程的教師必須提高自身的綜合素質(zhì)，多參加業(yè)務(wù)能力的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，不斷深造，只有不斷提高自己的教育教學(xué)能力，才能影響學(xué)生，提高學(xué)生的素質(zhì)。
3.2多媒體技術(shù)應(yīng)用到大學(xué)語文課程教學(xué)中。
大學(xué)語文課程教學(xué)中，教師要充分利用多媒體技術(shù)，合理適當(dāng)?shù)牟捎枚嗝襟w教學(xué)技術(shù)。多媒體教學(xué)既可以拓展大學(xué)語文課的教學(xué)內(nèi)容又可以提高教學(xué)質(zhì)量。如，在講授《西游記》時，教師可以先給學(xué)生播放電視劇《西游記》，讓學(xué)生通過影音效果對這部作品有初步的整體感知，避免老師只是無謂的分析和敘述作品中的人物形象和中心思想，使學(xué)生失去了對作品主動思考的能力，通過多媒體教學(xué)的幫助引起學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，有效培養(yǎng)他們的文化素質(zhì)。
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一、加強大學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性和意義
現(xiàn)代漢語詞典對“人文”的解釋是:(1)指人類社會的各種文化現(xiàn)象。(2)指強調(diào)以人為主體,尊重人的價值,關(guān)心人的利益的思想觀念。人文素質(zhì)教育是全面提高人的綜合素質(zhì)的教育,通過人文知識和人文教育的熏陶,能夠使人在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展,并富有創(chuàng)新精神、實踐能力、穩(wěn)定的心理素質(zhì)和較強的社會適應(yīng)能力等。因此,在課堂教學(xué)中實施人文素質(zhì)教育具有重大意義。
1.更新教育觀念的需要。“改進教學(xué)方法和提高外語教學(xué)水平已經(jīng)不是一般的教學(xué)問題,而是影響我國對外開放方針的更好實施和推動我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的重大問題。”(李嵐清語)革新教育觀念,教育改革首當(dāng)其沖。但長期以來,社會上已經(jīng)形成重分數(shù)輕技能、重智育輕德育、重科技輕人文、重理論輕實踐的風(fēng)氣。大學(xué)所培養(yǎng)的人才應(yīng)是能適應(yīng)社會發(fā)展的要求和能代表先進文化前進方向,即德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｔ趯W(xué)校教育中,把科學(xué)教育和人文教育結(jié)合起來,才能確立科學(xué)和人文相統(tǒng)一的哲學(xué)觀。
2.人文素質(zhì)形成規(guī)律的需要。素質(zhì)的形成是一個文化積累和沉淀的過程,更是一個復(fù)雜、緩慢的內(nèi)化過程。內(nèi)化的形成是認識、感受、體驗的過程,是再創(chuàng)造的過程,絕不是一朝一夕所能形成的。人文素質(zhì)教育的實施不是單靠德育課和政治理論課所能完成的,也不是某一階段或某一層面的任務(wù),需要貫穿于整個教育活動的始終。大學(xué)英語是一門基礎(chǔ)課,課時多、周期長(一般為2年),有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的接受、內(nèi)化和形成。
二、如何在英語課堂中滲透人文素質(zhì)教育
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地,也應(yīng)是人文素質(zhì)教育的主陣地。大學(xué)英語是一門跨文化的人文學(xué)科,其取材廣泛、題材新穎、寓意深刻。學(xué)生通過語言、文化的學(xué)習(xí),更能適時適度的滲透德育、智育和美育的培養(yǎng)。在進行對語言自身的學(xué)習(xí)外,更是把對真、善、美的追求放在了首位,使正處于人生轉(zhuǎn)型時期的青年,樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
1.培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。眾所周知,語言是文化的一部分,是文化的載體,是文化的表達工具,并富有人文性和教育性。在全面推進素質(zhì)的今天,人們越來越意識到,英語教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅停留在語言教學(xué),還應(yīng)當(dāng)包括文化教學(xué)。北大英語系博導(dǎo)胡文仲(1994)在對中國學(xué)生常犯的與語言有關(guān)的“文化錯誤”所做的調(diào)查中認為:“文化錯誤比語言錯誤更加嚴重,因為前者容易造成外國人與中國人之間感情上的不愉快。”隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展,與國外的交流日趨增多。除學(xué)習(xí)語言自身外,更應(yīng)了解符合目的語國家文化規(guī)約的地道表達方式,以及準確得體的運用語言來進行交際。語言交際不是憑空想象,它必須發(fā)生在特定的場合背景下。教師應(yīng)將學(xué)生置于有語境的交際環(huán)境里。教師在講授課文時,可結(jié)合語言點加大背景知識的介紹,增加課堂的活動。如設(shè)定某個特定的場合(如商場、飯店、銀行等),讓學(xué)生進行角色交談,教師可就其出現(xiàn)的“文化錯誤”予以指正。如在中國普遍會將“上哪兒去呀?”作為朋友相遇時的問候語,而在美國,這是一個有關(guān)私事和隱私的問題,是不為人所接受的。或就某個話題進行討論后做出比較,如:一位在中國工作的美國教師,在與同事外出游玩口渴時,給自己買了一瓶飲料,而未給其他的同事購買,這在美國是一種很正常的文化現(xiàn)象,而中國人會認為這是自私的行為。“交際能力不僅有賴于語言能力,還依靠文化能力。如果沒有文化方面的知識,如果不了解文化上的可接受性和不可接受性,那交際很可能就會發(fā)生障礙甚至失敗。”(戴中明2001)大學(xué)英語課堂為學(xué)生了解目的語國家的風(fēng)俗習(xí)慣、社會心理、社會禮儀、衣食住行等方面提供了良好的平臺,有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和自身修養(yǎng)。當(dāng)然,中國傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,在了解和接納異族文化時,應(yīng)加強中國傳統(tǒng)文化的修養(yǎng),這樣才能做到融會貫通,洋為中用。
2.培養(yǎng)學(xué)生的道德情操修養(yǎng)。道德是人們共同生活及其行為的準則。“從社會功用來說,德育主要是著眼于調(diào)整和規(guī)范社會中人與人的關(guān)系,它要建立和維護一套社會倫理,社會秩序,社會規(guī)范;避免在社會中出現(xiàn)人與人關(guān)系的失序,失范,失禮。”(葉朗1996)英語教材所富有的廣泛性的取材和教育性的內(nèi)容,使英語課堂在培養(yǎng)學(xué)生的道德情操方面具有無可比擬的優(yōu)越性。如通過“I can’t accept not trying”的學(xué)習(xí),能夠使學(xué)生悟出要勇于嘗試,朝著自己的目標和理想奮進,永不言敗的精神;在“I like animals”一文中,學(xué)生更能深刻地體會到動物在維護生態(tài)平衡中的積極意義。在英語課堂中進行德育滲透時,應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)手段,使枯燥的說教變得直觀、生動、易于接受。如講授“Thanks,mom,for all you have done”,筆者在講授背景知識時插播了一首flash版的英文歌曲,其優(yōu)美的旋律,動人的歌詞,形象的動畫,演繹了一位母親撫養(yǎng)孩子的過程,使學(xué)生受到了強烈的心靈震撼,感受到了血濃于水的真情,并樹立了關(guān)愛家人,珍愛生命的信念。大學(xué)英語課本中還包含有許多蘊含人文素質(zhì)及人生哲理的詞匯短句,如Attitude Is Everything(態(tài)度決定一切);Honest Is The Best Policy(誠實是上策)等,這些都有利于學(xué)生道德情操的培養(yǎng)。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,學(xué)生對教師產(chǎn)生了很大的依賴性,有的學(xué)生還缺乏自控能力,不能積極主動地完成自己的任務(wù)。在課堂教學(xué)活動中,教師應(yīng)遵循以學(xué)生為中心的原則,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望,以激發(fā)學(xué)生的自覺性和主動性。要著力培養(yǎng)學(xué)生提出新問題、解決新問題的創(chuàng)新能力和實踐能力。要讓學(xué)生通過課堂活動的參與,不但能接受語言知識,也能提高自身的實踐能力。加強大學(xué)生人文素質(zhì)教育,必須積極開展創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實踐能力,兼顧課堂的文化活動,注重參與,在對書本知識的學(xué)習(xí)中,培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素質(zhì)。
參考文獻:
[1] 戴中明.淺談大學(xué)英語教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用[J].外語
界,2001,(3).
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我國高職體育教學(xué)的主要任務(wù)是全面提高、發(fā)展學(xué)生的身體活動能力，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，促進學(xué)生全面發(fā)展。大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的高低直接影響到以后的工作。隨著就業(yè)形勢逐漸嚴峻，社會競爭也越激烈，現(xiàn)代企業(yè)對大學(xué)生的要求也越來越高。現(xiàn)代企業(yè)不僅要求大學(xué)生具有專業(yè)的職業(yè)技能、良好的心理素質(zhì)，還要求大學(xué)生要具有較強的適應(yīng)能力和處理問題的能力，這就對大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有了更高的要求。為了培養(yǎng)更多適應(yīng)社會需求的人才，解決畢業(yè)生的就業(yè)壓力，學(xué)校就要重視大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。這個過程是長期、緩慢的，不能一蹴而就。學(xué)校要在重視專業(yè)技能學(xué)習(xí)的同時，還要注重學(xué)生的德育和智育，促進學(xué)生全面發(fā)展。高職體育教學(xué)過程中，要將體育技能的學(xué)習(xí)和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來，讓學(xué)生養(yǎng)成堅持鍛煉的習(xí)慣，形成終身體育意識。讓學(xué)生了解和實踐“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”的現(xiàn)代健康理念。高職體育教學(xué)對大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)具有十分重要的意義。通過參加比賽，可以讓學(xué)生體會到競爭的殘酷，磨煉意志，勝不驕敗不餒，培養(yǎng)學(xué)生的心理承受能力和調(diào)節(jié)情緒的能力。團體運動項目還可以讓學(xué)生體會到集體意識，學(xué)會團結(jié)互助，互相協(xié)作，協(xié)調(diào)學(xué)生的人際關(guān)系，提高學(xué)生團隊合作的能力。
（1）明確教學(xué)目標，更新教育觀念
要培養(yǎng)和提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，首先就要明確教學(xué)目標，更新教育觀念。要根據(jù)高職教育的教學(xué)目標來改革體育教學(xué)，注重對學(xué)生職業(yè)技能和職業(yè)道德的培養(yǎng)，結(jié)合專業(yè)設(shè)置和職業(yè)特點，積極開展職業(yè)性體育教程，為未來的職業(yè)崗位需求服務(wù)，以合格的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和綜合能力為職業(yè)生涯做好準備，真正為社會培養(yǎng)有用的人才。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師都要在思想上引起重視，認識到培養(yǎng)和提高職業(yè)素養(yǎng)對大學(xué)生全面發(fā)展的重要性，并落實到實踐中，要提高體育教學(xué)中職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的比重。在教育改革的不斷推進和企業(yè)對人才要求越來越高的大環(huán)境下，高職院校必須要改變自身的教學(xué)模式，加強對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
（2）將體育教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來
高職院校體育教學(xué)要有自己的特色，不能盲目效仿普通高校，要將體育教學(xué)與學(xué)生的專業(yè)特點和職業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，加強學(xué)生職業(yè)工作和體育教學(xué)共同性方面的發(fā)展。在實踐教學(xué)中，體育教師要有意識的將體育教學(xué)與專業(yè)特點結(jié)合起來，因材施教，激發(fā)學(xué)生對體育運動的興趣，并在運動的過程中培養(yǎng)了自身的職業(yè)素養(yǎng)。在保證學(xué)生提高體育實踐技能的同時，還要注重對學(xué)生理論知識的宣傳和教育，讓學(xué)生更好的將體育知識與專業(yè)知識結(jié)合起來，認識到體育鍛煉對以后職業(yè)生涯的影響力，和對職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)和提高的重要意義，從而做到積極參加，促進綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。只有綜合素質(zhì)全面發(fā)展的學(xué)生才能更加符合現(xiàn)代企業(yè)的要求，才能在激烈的競爭中脫穎而出，更快的適應(yīng)工作生活。
（3）改革教學(xué)模式，采取靈活的教學(xué)手段
為了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，就要將體育教育與職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)結(jié)合起來，就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用新的教學(xué)模式和手段。職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)要求學(xué)生要具有良好的心理素質(zhì)、較強的適應(yīng)能力和團隊協(xié)作能力。所以，體育教師就可以充分發(fā)揮各運動項目對學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉，可以經(jīng)常組織學(xué)生進行小組賽，讓學(xué)生在輸贏中學(xué)會如何面對成敗得失，提高學(xué)生的心理承受能力。另外，教師也要鼓勵學(xué)生參加社會實踐活動，讓學(xué)生提前感知職業(yè)環(huán)境，了解自身的不足，便于后期進行針對性的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對職場環(huán)境的適應(yīng)力。為了培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力，教師可以在課堂上增加一些合作項目的小游戲，讓不同專業(yè)特點和身體素質(zhì)的學(xué)生一組進行練習(xí)，讓學(xué)生在練習(xí)中體會到合作的重要性。這樣，既能調(diào)動學(xué)生的積極性，又培養(yǎng)了學(xué)生團隊合作的能力，從而提高了學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
（4）定期對教師進行培訓(xùn)，保證教學(xué)質(zhì)量
體育教學(xué)中，教師是學(xué)生的領(lǐng)路者。為了保證教學(xué)質(zhì)量，達到預(yù)期的教學(xué)效果，就必須要提高教師的業(yè)務(wù)能力，定期對教師進行培訓(xùn)。為了培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，體育教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不斷學(xué)習(xí)，加強對職業(yè)素養(yǎng)的認識和了解，采用豐富多彩和靈活多變的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生對體育運動的興趣。在對學(xué)生進行專業(yè)技能的同時，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境。在教學(xué)過程中，體育教師要結(jié)合不同的專業(yè)特點，根據(jù)具體情況對學(xué)生進行職業(yè)素養(yǎng)教育。
（5）讓學(xué)生樹立職業(yè)素養(yǎng)教育的觀念
學(xué)校要加大宣傳力度，讓學(xué)生對職業(yè)素養(yǎng)有基本的認識和了解，要讓學(xué)生清楚自己的職業(yè)理想，樹立正確的職業(yè)道德，有意識的培養(yǎng)和提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師只能起到一個引導(dǎo)和監(jiān)督的作用，最重要的還在于學(xué)生自己。如果學(xué)生能夠自發(fā)的將培養(yǎng)和提高自身的職業(yè)素養(yǎng)與教學(xué)、生活結(jié)合起來，那就能達到理想的教學(xué)效果。通過體育課程，可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神和團隊合作能力。學(xué)生還要在日常生活中有意識的提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，從小事做起，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以后才能更好的適應(yīng)社會。
篇13
（一）課程設(shè)置的科學(xué)性不足
現(xiàn)階段，我國在設(shè)計高校課程體系時，對人文素質(zhì)教育的重視不足，此現(xiàn)象在學(xué)分和課程設(shè)計方面體現(xiàn)出來。部分高校沒有制定具體方式來培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，而將其與人文素質(zhì)的課程進行調(diào)劑與補充，與專業(yè)課的重視程度差距較大，使其逐步邊緣化。在課程和師資配置方面的投入不足，沒有完善統(tǒng)一的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱，具有明顯的教學(xué)隨意性；部分高校盡管開設(shè)人文教育課程，但缺乏完善的整體規(guī)劃、培訓(xùn)方式和培訓(xùn)目標，沒有對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式進行創(chuàng)新，學(xué)生只是被動、機械的學(xué)習(xí)，沒有達到教學(xué)效果。面對上述問題，高校要研究出推動學(xué)生提高人文素質(zhì)教育的策略和新措施。
（二）校園文化沒有結(jié)合人文素質(zhì)教育
就當(dāng)代大學(xué)生來說，多層次、多種類的校園文化實踐與課程教學(xué)具有同等重要的作用，其延伸了課堂教學(xué)，是培養(yǎng)人才的重要方式。現(xiàn)在我們已經(jīng)進入網(wǎng)絡(luò)化時代，大學(xué)生很多的課余時間用于上網(wǎng)，部分學(xué)生甚至沉溺到網(wǎng)絡(luò)，但很多人沒有利用網(wǎng)絡(luò)來閱讀經(jīng)典文學(xué)名著。在此背景和環(huán)境中，重視校園文化建設(shè)是特別必要的。就現(xiàn)在出現(xiàn)于校園文化中的問題，很多高校沒有進行整體和特色設(shè)計，部分高校片面的理解校園文化建設(shè)，認為開展活動、增強人文景觀就足夠了，造成特別嚴重的同質(zhì)化現(xiàn)象。大學(xué)生是建設(shè)校園文化的主力軍，要在校園文化的建設(shè)和發(fā)展中體現(xiàn)出他們的積極性和創(chuàng)新能力。
二、高校學(xué)生進行人文教育的作用
（一）文學(xué)藝術(shù)對于透視心靈的作用
優(yōu)秀的文學(xué)作品，盡管屬于虛構(gòu)的“真實”，但此“真實”是濃縮和提練歷史與生活，所以體現(xiàn)出傳神凝練、形象生動的特點，可以更加深入地觸動人們的靈魂，更加廣泛地傳遞真理，使其更加具有哲學(xué)的意味。高校大學(xué)生既要擁有科學(xué)文化知識、專業(yè)技能、文明修養(yǎng)，也要擁有正確的人生觀和價值觀。康德所指出“能夠征服精神的兩種事物，人們越是深入的思索，越感覺敬畏和贊嘆，此事物是心靈的法則與頭上的星空。”而現(xiàn)階段此方面卻讓人擔(dān)憂不已。當(dāng)?shù)赖聹世K和心靈法則被忽略時，人文素質(zhì)培養(yǎng)就是一紙空談。因此，文學(xué)藝術(shù)在透視心靈方面具有特別重要的作用。
（二）文學(xué)教育對于傳承文化的作用
中國傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出較強的審美性質(zhì)，以有趣生動的形象培養(yǎng)學(xué)生，是進行人文精神和先進文化教育的好方式。文學(xué)藝術(shù)因為其形象更生動、直觀，在潛移默化中體現(xiàn)出教育的作用。通過審美和藝術(shù)修養(yǎng)，轉(zhuǎn)化世俗、引導(dǎo)人們，建立起人人都尊重人性、崇尚文明的社會。文化修養(yǎng)高的人，是知書達理、善于審美、超越世俗功利的人。而目前，傳統(tǒng)的流失直接造精神的匱乏。文學(xué)作品是彌補缺失的重要途徑。文學(xué)作品運用其生動的形象揭示真理、抒感、再現(xiàn)生活，讓人們在文字中體驗并提高審美，體現(xiàn)出文學(xué)所具有的審美教育作用。
三、高校學(xué)生提高人文素質(zhì)的途徑
（一）設(shè)置課程
人文素質(zhì)教育以課堂教育為重點，科學(xué)的安排課程是提高課堂教育水平的關(guān)健。借助有趣生動的形象培養(yǎng)學(xué)生，是推廣人文精神和科學(xué)文化的優(yōu)秀方式。文人素質(zhì)教學(xué)中以通識教學(xué)為重要載體，兼顧專業(yè)方向課、專業(yè)基礎(chǔ)課和通識教育課，在通識教育中開設(shè)選修課和必修課，讓大學(xué)生在課程選擇方面不但能體現(xiàn)出人文教育的重要性與必須性，也要擁有靈活性與機動性。既要在藝術(shù)類、語文課上提高人文教育理念，也要增加古代漢語、修養(yǎng)與文化、中國文化史、西方文學(xué)、經(jīng)典著作、經(jīng)典文獻等課程。設(shè)置課程要以實際為切入點，以學(xué)生專業(yè)為核心，根據(jù)高校的特點及具體情況，明確課程學(xué)習(xí)的時間與學(xué)習(xí)種類，讓專業(yè)課和文化素質(zhì)課形成互補與互動。在教學(xué)方式和方法上，要選擇不同的形式，如情境教學(xué)等，圍繞著學(xué)生開展活動，以提高學(xué)生的積極性與能動性，在互動中讓師生產(chǎn)生共鳴，進而實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。
（二）重視實踐活動
開展形式多樣的校園文化活動，也是提高學(xué)生文人素質(zhì)的重要方式。優(yōu)秀的校園文化對于提高學(xué)生綜合素質(zhì)、促進其全面發(fā)展具有深遠的影響和重要作用。蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生周圍的環(huán)境使其擁有生動的思想，是資源豐富的寶庫，教師要成為營造教育環(huán)境的人。”高校文化環(huán)境能夠?qū)W(xué)生造成影響，學(xué)校管理者與教師都要建立起與時代同步、以人為本，具有優(yōu)雅格調(diào)的文化環(huán)境，逐步增強學(xué)生審美情趣。借助詩社、文學(xué)社等活動以及進行征文比賽、人文講壇等多樣化活動，讓學(xué)生實現(xiàn)自我管理、自我教育，提高社團活動的思想性與人文性。在活動過程中，潛移默化的培養(yǎng)方式通常具有更加鮮明、持久的作用。在建設(shè)校園文化時，能夠強化教育目的、突出校園氛圍，建立校園文化對于塑造性情、培育情懷、陶冶情操具有特別重要的意義。
四、結(jié)束語
推動高校人文教育和文學(xué)教育的融合，建立起素質(zhì)教育的科學(xué)理念，是妥善解決大學(xué)生缺少人文素養(yǎng)的重要方式。本文提出文學(xué)教育在透視心靈、傳承文化方面發(fā)揮出重要作用。但目前高校在人文素質(zhì)培養(yǎng)中存在一定問題，需要通過科學(xué)設(shè)置課程、重視實踐活動等策略來解決問題，完善人文素質(zhì)教育。高校要逐步樹立起綜合素質(zhì)教育的意識，不斷提升學(xué)生精神品位，將他們培養(yǎng)成為有境界、有道德、有志向、有理想的人才。
參考文獻：
