引論：我們?yōu)槟砹?篇平面設(shè)計(jì)中白的美學(xué)價(jià)值探索范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。

1.“白”的起源

原研哉《白》書中到“白”通過與“空”那寬廣的含義譜系對(duì)峙，白出現(xiàn)了，從語(yǔ)言學(xué)上說，白是與空白放置在一個(gè)詞組中的，這一聯(lián)系最終迫使我根據(jù)空與白的關(guān)系去探索空的含義。相應(yīng)地，最終空與白聯(lián)系在一起。“白”是一種特別不尋常的顏色，因?yàn)樗部梢员灰暈闆]有顏色。由于白包含著其他顏色的潛在性可能，它也被視為“機(jī)前”白的獲得，即可通過混合光譜中的所有顏色，也可通過去掉墨與其他所有的顏料。簡(jiǎn)言之，白同時(shí)是“全色”和無(wú)色。白這種能夠“脫離顏色”的特性使得它非常特殊。不僅白的之地能強(qiáng)有力地喚起物體的物質(zhì)性，它還能包含“間”與“余白”或是“無(wú)存”和“零”這樣的抽象概念。白從無(wú)垠的混沌中冒出，它成為了信息，也即生命。混沌是“場(chǎng)所”，白是“人物”，人物從場(chǎng)所中出來的過程是創(chuàng)造。從以灰色作為表象的混沌中生成出來的白，自身重疊著世界生成的基本形式，我們都能看到。

2.“白”的回歸

在某些情況下，白意味著空，白作為無(wú)顏色轉(zhuǎn)化為一個(gè)“不存在”的符號(hào)，但空并不意味著“什么都沒有”或“零能量”。在很多情況下，其實(shí)它是指的是一種狀態(tài)，或“機(jī)前”，即生手之意：將來是會(huì)被內(nèi)容填滿的。在這一假設(shè)的基礎(chǔ)上，使用白即能形成溝通的一種有力能量。等待著終將去填充的內(nèi)容，這種創(chuàng)造性的看法將力量注入空之中，空白與顏色白之間的深層關(guān)系便是通過這一溝通過程建立起來。什么都沒有，其實(shí)其中充滿了一個(gè)什么都有可能性的空的容器，它真正體現(xiàn)了可以容納萬(wàn)物的潛在力量。它真正體現(xiàn)了可以容納萬(wàn)物的潛在力量，在這種空之中，更包含了溝通和傳達(dá)的力量。相應(yīng)地，一個(gè)符號(hào)的力量與其容納性是相輔相成的，由于白背景下其他圖形或者顏色的特點(diǎn)是如此多義，它可以被賦予各種形象，其組合只是一種情況，即一種圖形僅僅當(dāng)其在于背景之間的關(guān)系中才意味著某種東西。白影響了人們與完整和概念的關(guān)系。圍繞平面設(shè)計(jì)所建立的文化審美原則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了字體和圖形，它們生成一種意識(shí)，通過所謂的字符圖形尋求對(duì)界面的控制，在空白界面中設(shè)計(jì)字符和圖形這一不可逆行為自身攜帶了一種心照不宣的理解。今天我們生活在一個(gè)叫做互聯(lián)網(wǎng)的心的思維處理系統(tǒng)中，作為一種綜合性媒介，網(wǎng)絡(luò)似乎是建立了一個(gè)展示空間，在信息不斷變化的網(wǎng)絡(luò)過渡里，像“干凈文件”和“完成”這樣肩負(fù)著價(jià)值的原則不在適用。由于形成網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)壓力，信息不在是固定和清晰的，在這里，知識(shí)也可以說是不穩(wěn)定的。

3.平面設(shè)計(jì)中“白”的運(yùn)用

在MUJI的設(shè)計(jì)作品中，主張無(wú)設(shè)計(jì)即人性化的創(chuàng)新，“白”并不是空洞，而是千變?nèi)f化。“留白”之美，是“無(wú)”之美，“無(wú)”并不是沒有，而是一種更大的可能與啟發(fā)。“留白”給人無(wú)限遐想的空間，變成不一樣的體會(huì)。一件的平面設(shè)計(jì)作品不會(huì)直白、強(qiáng)烈地表達(dá)信息，而是會(huì)通過留白藝術(shù)非常含蓄的方式創(chuàng)造意境，讓觀者自由想象與互動(dòng)。MUJI的平面設(shè)計(jì)作品，我們可以感受到留白所呈現(xiàn)出的空間表現(xiàn)力和想象力，紅色大塊面積表示的是山峰，代表的也是旅程中的風(fēng)景，在山頂?shù)纳喜糠执竺娣e都是留白，文案上說明在東京走到MUJI就像是一次旅程般的感受。給人無(wú)限遐想和舒適感。“留白”使藝術(shù)作品表現(xiàn)出“虛實(shí)相生”的意境美的特征，給觀者帶來視覺與心理上的雙重感悟。

3.1引導(dǎo)視線，增加內(nèi)容的易讀性在平面設(shè)計(jì)中，文案、圖片或者圖形都可以引導(dǎo)視線，留白的空間也可以引導(dǎo)視線。留白的引導(dǎo)功能主要有幫助讀者目光的移動(dòng)，其次，就是把要表達(dá)的東西重點(diǎn)表達(dá)出來，而留白有助于視覺“對(duì)象”集中凝聚。認(rèn)知心理學(xué)研究證明：留在空白之中的東西更容易被人注意和想起。所以在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，利用留有恰到好處的空白，創(chuàng)造積極的留白空間，也是為作者表達(dá)其作品意義的重要設(shè)計(jì)元素。

3.2形成虛實(shí)對(duì)比，加強(qiáng)節(jié)奏虛者，無(wú)形無(wú)限；實(shí)者，有形有限，心煉冶，絕愛緇磷，由簡(jiǎn)潔的形式所帶來的簡(jiǎn)約美，往往會(huì)給人留下更為深刻的印象，因?yàn)橐苍S這些“留白”并沒有什么深意，但它們卻讓你的視覺感到放松，讓你的心理感到愉悅和滿足，讓你受之感染與為之感動(dòng)。就像原研哉說的那樣：“無(wú)色的白作為空的一個(gè)符號(hào)，在其中扮演者一個(gè)重要的角色，其實(shí)白與空是互相交織在一起的，空的概念將二者帶到一起，白中有空，空中亦有白。”中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中亦有一些關(guān)于虛實(shí)，黑白的闡述，“計(jì)白當(dāng)黑”也是國(guó)畫當(dāng)中的一種形式，在布局時(shí)，安排的內(nèi)容可以作為實(shí)，實(shí)體內(nèi)容以外的部分為虛，虛實(shí)結(jié)合產(chǎn)生的妙趣給人以無(wú)限的遐想空間，讓平面設(shè)計(jì)作品的效果更加強(qiáng)烈和突出。

3.3簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，提高品味建筑大師路德維希?密斯?凡德羅提出的：“少即是多”，但又絕不是簡(jiǎn)單得像白紙一張，讓你覺得空洞無(wú)物，根本就沒有設(shè)計(jì)。在推崇簡(jiǎn)單美學(xué)的原則下，過多的裝飾元素反而會(huì)麻痹人們對(duì)新奇獨(dú)特形象的視覺反應(yīng)。但是真正想要做到“少就是多”，這需要設(shè)計(jì)師對(duì)“留白”有更深刻的理解，留白不僅僅是作為背景存在的，而是參與設(shè)計(jì)的，巧妙利用空間分割，使物象之間大小、遠(yuǎn)近、疏密井然有序。

4.結(jié)語(yǔ)

陌生化與白緊密相連，白走向混沌的反方向。它是自無(wú)序中浮現(xiàn)的獨(dú)一影像。白是作為從我們所建立的知識(shí)世界脫離出去的新鮮信息，存在于我們的意識(shí)之中。它無(wú)法腐敗或化為泥土。當(dāng)知識(shí)和其他思考事物的慣常方式沉入我們意識(shí)的底部，我們所謂的“理解”的東西就像純白的紙一樣浮到表面。